مجلة الحكمة للدراسات الأدبية واللغوية
Volume 13, Numéro 4, Pages 07-19
2025-12-03
المنهج البنوي كمنهج نصاني لمقاربة النصوص الأدبية –المفهوم والأسس-
الكاتب : نايلي عبد الحكيم .
الملخص
ملخص. المناهج النّقدية الأدبية السّياقية كان لها دور في مقاربة النصوص الأدبية من خارج النّص، لتأتي بعد ذلك المناهج النّسقية وفي مقدمتها المنهج البنوي لتحليل النّص الأدبي من داخله، أي من داخل النص ولا شيء غير النّص، لينتقل بعد ذلك النقد الأدبي الى نقد آخر. ليصبح النص الأدبي هو المركز في العملية النقدية الأدبية، فأُحدث بذلك ثورة جديدة في النقد الأدبي على يد رواد بنويين ومدارس بنويه مختلفة، وذلك باتباع إجراءات ومقاربات مختلفة تماما عن المناهج السياقية وتنحى بذلك المؤلف وأصبح بما يسمى موت المؤلف، وبهذا أصبحت هناك قراءة جديدة للأثر الأدبي. والاشكالية التي نطرحها هي: ما هو المنهج البنوي؟ وماهي وما هي أسسه؟ وهذا ما سنحاول التطرق إليه من خلال هذا البحث. الكلمات المفتاحية: المناهج السّياقية، المناهج النّسقية، المنهج البنوي، النّص الأدبي، النّقد الأدبي. ABSTRACT. This was fllowed by systematic approches, foremost among them structuralism, which analyzed the leterary text from within- that is, from whithin the text and nothig but the text. Leterary criticism then shifted to another form of criticism, making the letrary text the center of the critecal process. This revolution in letrary criticism was spearheaded by Nubian pioneers and various brdouin schools. This involed fllowing procedures and approach enterely different from contextual approaches, thus sidlining the author and leading to what khnow as the – death of the autor-. This resulted in a new reading of the leterary work. The central question we pose is : What is the structuralist approcach ? What are its fundation ? This is what this research will attempt to adress in this research. Keywords. Contextual approcach, systematic approcaches, structuralist approach, letrary text, letrary criticism.
الكلمات المفتاحية
المناهج السياقية ; المناهج النسقية ; المنهج البن ; ي ; النص الأدبي ; النقد الأدبي
مقالات مماثلة
قادري كمال
.
ص 8-30.
أحمد بوعسرية
.
ص 27-39.
نايلي عبد الحكيم
.
بن جيدل محمد بلقاسم
.
ص 72-81.
جغدم تواتية
.
منصوري علي
.
ص 181-199.
