التعليمية
Volume 15, Numéro 2, Pages 450-462
2025-09-29
الرواية الجزائرية النسائية بين ممارسة التجريب وفاعلية الخطاب النسقي رواية العازب لربيعة جلطي انموذجا
الكاتب : لهلالي ابتسام .
الملخص
عاشت الرواية النسائية العربية جملة من الصعوبات والتحديات على مستوى التلقي النقدي العربي بسبب هوية السرد وانتماءه الجنسي؛ حيث ظل مصطلح النسائية أو النسوية مرهون بصراعات فكرية تقبع تحت خلفيات إيديولوجية تدخل ضمن السياق الاجتماعي الذي يرفض كل تأنيث للأدب والسرد؛ وفي خضم ذلك الجدال استطاعت الرواية النسائية العربية والجزائرية أن تحقّق تجاوزا لمنطق المركزية السردية الذكورية، وكسرت طابوهات السرد الروائي من خلال ممارسة فعل التجريب عبر مجموع من الآليات الحديثة التي تفاعلت مع الخطاب النسقي المضمر الذي كشف عن رؤية العالم للذات النسائية، وتعد رواية "العازب لربيعة جلطي"نموذجا لهذا الانفتاح السردي الذي طرح إشكالية التجريب الحداثي والمرجعيات الكامنة وراء الأنساق المضمرة داخل الخطاب الروائي النسائي. Abstract: The Arab Women's Narrative has experienced a number of difficulties and challenges at the level of Arab receipt and criticism, owing to the identity and sexual affiliation of the narrative; The term "women" or "women" continued to be subject to intellectual conflicts that fell under ideological backgrounds within the social context, which rejected any feminization of literature and narrative; In the midst of that controversy, the Arab and Algerian women's narrative was able to transcend the logic of male narrative centralism, and the stamps broke the narrative by practicing experimentation through a whole range of modern mechanisms that interacted with the harmonious rhetoric that revealed the world's vision of the self of women, and it is a novel "Bachelor of Rabia djelti" is a model of this narrative openness that posed the problem of modernist experimentation and the references behind the intrinsic stereotypes within women's narrative discourse.
الكلمات المفتاحية
التجريب ; تيار ال ; عي ; ال ; صف ; اللغة ; النسق ; رؤية العالم
مقالات مماثلة
بوجناح زاهية
.
ص 15-28.
عبد العزيز بن دريس
.
ص 193-203.
حلقوم نورة
.
ص 467-483.
براهمي فطيمة
.
ص 142-149.
