المعيار
Volume 29, Numéro 4, Pages 686-699
2025-09-15
المقاومة الفلسطينية المسلحة بين التأصيل الشرعي والتكييف القانوني الدولي: دراسة تحليلية في ضوء قرارات الأمم المتحدة
الكاتب : حليمي محمد ضياء الحق . حليمي فاتح .
الملخص
ملخص المقال: جاءت هذه الورقة البحثية لتبين موقف كلا من الفقه الإسلامي والقانون الدولي من المقاومة المسلحة عموما والمقاومة المسلحة الفلسطينية على وجه الخصوص، بعدما كثر الجدل حول مدى مشروعية هذه المقاومة في تحقيق أهدافها، خاصة بعد معركة طوفان الأقصى وما حققته من نتائج فارقة على جميع المستويات، ومن أهم ما تم التوصل إليه كنتائج هو الموقف الإيجابي لكل من الفقه الإسلامي والقانون الدولي من المقاومة المسلحة في تكريس حق الشعوب في الدفاع عن نفسها وحقها في تقرير مصيرها، باستعمال مختلف الوسائل بما فيها استعمال القوة المسلحة، فمن ناحية الفقه الإسلامي فإن ما تقوم به المقاومة المسلحة ومنها المقاومة الفلسطينية، يعد من باب جهاد الدفع الذي أوجبته الشريعة الإسلامية وجوبا عينيا على من توفرت فيه شروطها، ومن ناحية القانون الدولي فان مختلف النصوص الدولية تكرس هذا الحق وتدعمه، وتؤكد على مشروعيته في سبيل تحقيق الحرية. Abstract: This research paper shows the position of both Islamic jurisprudence and international law on the armed and Palestinian resistance, after there was much controversy about the legitimacy of this resistance in achieving its goals, especially after the Battle of Al-Aqsa Flood. One of the most important results reached is the positive position of both Islamic jurisprudence and international law regarding armed resistance in enshrining the right of peoples to defend themselves, also using armed force. From the point of view of Islamic jurisprudence, what the armed resistance, including the Palestinian resistance, is doing is considered a form of jihad, and from the point of view of international law, various international texts enshrine and support this right, and emphasize its legitimacy in order to achieve freedom.
الكلمات المفتاحية
المقاومة الفلسطينية المسلحة ; الجهاد ; طوفان الأقصى ; المقاومة المسلحة
مقالات مماثلة
حسين محمد إلياس
.
ص 382-402.
لغلام مصطفى
.
حدبون محمد
.
ص 432-461.
ليلى عصماني
.
ص 118-128.
نجيب نسيب
.
ص 243-269.
