مجلة القانون العام الجزائري والمقارن
Volume 11, Numéro 2, Pages 293-313
2025-09-22
الكاتب : منور موسى . بلعيدي فريد .
الملخص: أحدث الذكاء الاصطناعي نقلة نوعية في المجال التكنولوجي من شأنه أن تغيّر مستقبل البشرية وهـو من أهـم نتائـج الثورة الصناعية الرابعة القائمة على محاكاة الذكاء البشري وتطويره وحتـى التفوق عليه ،ورغـم خصائصها المميزة إلا أنّ تقنيات الذكاء الاصطناعي لا تمتلك ملكات عقلية وذلك لكونها تتكـون من مـواد فيزيائية بحتـة وتتحكـم فيها خوارزميات وبرمجيات قائمـة على عمليـات حسابيـة منطقيـة، ولكـن أحيانـا قد يخـرج الذكاء الاصطناعـي عن المسار المحدّد له سواء عن طريق استغلالـه من طـرف مبرمجيـه أو صانعيه في تعريـض البيانات الشخصية للتهديد و الانتهاك وبالتالي المساس بأهم حق من الحقوق الانسانية المنصوص عليها في المواثيق الدوليـة والتشريعات الوطنية للدول، وقد اقتصر جهد المشتغلين على الجوانب الأخلاقية والقانونية لتقنيات الذكاء الاصطناعي على وضع جوانب أخلاقية ومبادئ قانونية عامة. Abstract: The latest artificial intelligence represents a qualitative leap in the technological field that has the potential to change the future of humanity. It is one of the most significant outcomes of the Fourth Industrial Revolution, based on the simulation, development, and even surpassing of human intelligence. Despite its distinctive features, artificial intelligence technologies do not possess mental attributes, as they consist of purely physical materials controlled by algorithms and software based on logical computational processes. However, sometimes artificial intelligence may deviate from its intended path, whether through its exploitation by programmers or creators in exposing personal data to threats and violations, thus infringing upon a fundamental human right stipulated in international conventions and national legislations of states. The efforts of those working on the ethical and legal aspects of artificial intelligence technologies have been limited to establishing general ethical principles and legal considerations.
بيانات شخصية ; حماية قانونية ; ذكاء اصطناعي ; شخصية قانونية
سلطاني حدة
.
ص 1198-1222.
سرير فاطمة
.
رباحي أحمد
.
ص 60-99.