مجلة الحكمة للدراسات التاريخية
Volume 13, Numéro 3, Pages 58-74
2025-09-18
حين قلب هايدن وايت الطاولة إعادة التفكير في الحياد والموضوعية في الكتابة التاريخية
الكاتب : الرسي أحمد .
الملخص
لقد هيمنت النظرة الوضعية على التاريخ، منذ القرن التاسع عشر، على تصوّرات المؤرخين حول الحياد والموضوعية، فجُعلت الوثيقة أساسًا وحيدًا للمعرفة، والمؤرخ مجرّد ناقل لما وقع "كما وقع". غير أن هذه النظرة بدأت تتزعزع مع ظهور مدرسة الحوليات الفرنسية، التي أعادت الاعتبار للبُنى الاقتصادية والاجتماعية والذهنيات في فهم التاريخ. وفي خضم هذه التحوّلات، برز المفكر الأمريكي "هايدن وايت" بطرح أكثر جذرية، يقوم على أن التاريخ لا يُروى بل يُبنى، وأن السردية التاريخية ليست نقلًا للوقائع، بل تشكيلًا تأويليًّا يتقاطع فيه الخيال مع اللغة والأيديولوجيا. اعتمد وايت نهجًا تربولوجيًّا، طوّر من خلاله أدوات تحليلية لتفكيك الخطاب التاريخي عبر أربعة مستويات: نمط الحبكة، والأسلوب البلاغي، والمنطق التفسيري، والمنظور الأيديولوجي، موضحًا أن المعنى التاريخي ليس معطًى، بل يُنتج داخل بنية سردية. وتهدف هذه الورقة إلى مناقشة هذا التحوّل في تصور التاريخ، كما طرحه هايدن وايت، وتقويم أثره على الكتابة التاريخية، مع اقتراح سُبل توظيفه في سياق الدراسات العربية، من خلال إعادة الاعتبار لدور المؤرخ كمُنتِج للمعنى لا ناقل للوقائع. For much of modern historiography, the dominant paradigm—shaped by 19th-century positivism—has treated history as an objective science rooted in documents and freed, at least theoretically, from bias and interpretation. This vision, championed by Leopold von Ranke and institutionalized in the documentary school, cast the historian as a neutral mirror reflecting what actually happened. However, this notion began to erode with the rise of the French Annales School, which introduced structural, economic, and psychological dimensions to historical inquiry and emphasized the longue durée over isolated events. Amid these transformations, American thinker Hayden White proposed a more radical rethinking of historical writing. For White, history is not a transparent narrative of events but a constructed discourse shaped by linguistic, ideological, and poetic choices. He advanced a tropological approach, analyzing historical discourse through four interwoven levels: plot structure, rhetorical mode, explanatory logic, and ideological orientation. In this view, meaning in history is not discovered but produced within narrative form. This paper explores White’s redefinition of historical narrative, situates it between positivist and structuralist traditions, and assesses its potential impact on Arab historical studies. It argues that embracing White’s insight could enable a shift from merely chronicling events to interrogating the narrative frameworks that generate historical meaning.
الكلمات المفتاحية
السرد، هايدن وايت، التاريخ، الحياد، التخييل، الوضعية، الحوليات. ; Hayden White, History, Objectivity, Tropology, Positivism, Annales.
مقالات مماثلة
القلي محمد العيد
.
عبد اللاوي عبد الله
.
ص 39-54.
عياش دحمان
.
دراوي علال
.
ص 98-116.
