جسور المعرفة
Volume 11, Numéro 3, Pages 938-952
2025-09-16
الكاتب : علاوي بثينة . عيلان عمرو .
ملخص: يتناول هذا البحث ظاهرة الاغتراب بوصفها مفهومًا أدبيًا وفلسفيًا برز في الأدب العالمي منذ بدايات القرن العشرين، وتبلورت ملامحها من خلال منظومة فكرية ونفسية تتجلى في العلاقة بين الذات الإنسانية والإبداع الروائي.يُعد كافكا أحد أعمدة الأدب العالمي الذي استكشف بعمق فكرة الاغتراب في سياق العبثية والوجودية، معبرًا عن القلق والعزلة اللذين يعانيهما الإنسان في مواجهة عالم غامض وقاسٍ، كما أن نجيب محفوظ من بين ابرز الأدباء العرب الذين تفننوا في بث الاغتراب عبر شخوص رواياته الذي يعبر عن ، فقدان الهوية، والانفصال عن الواقع، فإلى أي مدى استطاع الأديبان فرانز كافكا و نجيب محفوظ التعبير عن اغترابهما الوجودي من خلال تصويرهما لبطلي الروايتين والأحداث التي وقعت لهما ؟وهل هناك مواضع التقيا فيها بما يحقق سمة التأثير والتأثر التي تعكس التلاقح الثقافي بين الأديبين ؟ Abstract This research deals with the phenomenon of alienation as a literary and philosophical concept that has emerged in World Literature since the beginning of the twentieth century, and its features have crystallized through an intellectual and psychological system manifested in the relationship between the human self and novel creativity.Kafka is one of the pillars of world literature that deeply explored the idea of alienation in the context of absurdity and existentialism, expressing the anxiety and isolation that man suffers in the face of a mysterious and cruel world, and Najib Mahfouz is among the most prominent Arab writers who excelled in transmitting alienation through the characters of his novels, which expresses, loss of identity, separation from reality, the extent to which the writers Franz Kafka and Najib Mahfouz were able to express their existential alienation Through their portrayal of the protagonists of the two novels and the events that happened to themAre there any places where they met in order to achieve the characteristic of influence and influence that reflects the cultural cross-pollination between the two writers
الاغتراب ; نجيب محفوظ ; فرانز كافكا ; الوجود
بوعنيقة إبتسام
.
ص 576-589.
عناد أحمد
.
ص 1799-1815.
نواري خديجة
.
ص 181-201.
مراد عبد الرحمن مبروك
.
ص 57-81.