الصراط
Volume 27, Numéro 1, Pages 11-44
2025-06-25
الاستشهاد النبوي بالقرآن الكريم أحواله ودلالاته
الكاتب : الدوسري سعد فجحان .
الملخص
ملخص البحث: يتناول البحث جانباً من جوانب اقتران السنة النبوية بالقرآن الكريم؛ وهي أن تكون بيانًا لما فيه وتفسيرًا له، وهذا البيان في السنة إما أن يكون مفهوماً من سياق الحديث دون التصريح به، وإما أن يكون منطوقاً به من الرسول صلى الله عليه وسلم على أوجه البيان كتفسير المبهم، وبيان المجمل، وتخصيص العام، وما فيه من أحوال ودلالات حيث وُجِد الاعتناء النبوي بالقرآن الكريم واضحاً جلياً في جميع حياته صلى الله عليه وسلم، فعند البحث والاستقراء لكتب السنة النبوية المشهورة وُجِدَ أنَّ هذا الاستشهاد يتضمن مرة المنهج العام الذي كان عليه صلى الله عليه وسلم في الاستدلال بالقرآن الكريم ومنه الاستشهاد بالقرآن الكريم في تفسير القرآن الكريم، والاستشهاد بالقرآن الكريم في مدح شيء أو ذمه، والاستشهاد بالقرآن الكريم على مسألة سؤال عن حادثة ، ثم بيان المنهج الخاص الذي كان عليه الرسول في الاستدلال بالقرآن على كلامه نفسه أو فعله، والاستشهاد بالقرآن في زيادة البيان والايضاح، وفي الاقناع والحوار، وفي إرادة معنى جديد دون التصريح به، لذا كان لزاماً معرفة ضوابط الاستشهاد بالقرآن كما وردت في السنة النبوية، ومن ذلك انتقاء أنسب الآيات وأجمعها وأوضحها على المعنى المستشهد له، وضرورة تدبر معاني الآيات وتفهمها على الوجه الصحيح قبل الاستشهاد بها، ومراعاة الظروف الزمانية والمكانية للاستشهاد بالآية. كما أن طرق الاستشهاد النبوي بالقرآن على ثلاثة أحوال: الاستشهاد بآية كاملة، والاستشهاد بعدة آيات على قضية واحدة، والاستشهاد بعدة آيات على قضية واحدة، وأن لذلك كله صيغاً استخدمها الرسول صلى الله عليه وسلم عند إرادته الاستشهاد بالقرآن الكريم. Abstract: The research deals with an aspect of the coupling of the Prophet's Sunnah with the Holy Qur'an. It is to be an explanation of what is in it and an explanation of it, and this statement in the Sunnah is either understood from the context of the hadith without stating it explicitly, or it is uttered by the Messenger in terms of clarification such as the interpretation of the vague, the statement of the general, the specification of the general, and the conditions and indications in it, where The prophetic care for the Holy Qur’an was found evident in all of the Prophet’s life. When searching in the well-known books of the Prophet’s Sunnah, we found that this citation once includes the general approach that he, may God’s prayers and peace be upon him, used in deducing the Holy Qur’an, including citing the Holy Qur’an in interpreting the Holy Qur’an, and citing the Holy Qur’an in Praising something or vilifying it, and citing the Holy Qur’an on a question about an incident, then explaining the special method that the Messenger followed in deducing from the Qur’an his own words or actions, and citing the Qur’an in further clarification and clarification, in persuasion and dialogue, and in wanting a new meaning without declaring it. Therefore, it was necessary to know the controls of citing the Qur’an as stated in the Prophet’s Sunnah, including selecting the most appropriate, comprehensive and clear verses according to the meaning cited, and the need to contemplate the meanings of the verses and understand them correctly before citing them, and taking into account the temporal and spatial circumstances of citing the verse. Also, the methods of citing the Prophet in the Qur’an are on three conditions: citing a complete verse, citing several verses on one issue, and citing several verses on one issue, and that all of this has formulas used by the Messenger when he wanted to quote the Holy Qur’an.
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية: القرآن - استشهاد – أحوال – دلالات – منهج
مقالات مماثلة
دباز عبد الفتاح
.
بن عطاء الله يوسف
.
ص 319-340.
لبصير نورالدين
.
ص 89-107.
