العلامة
Volume 9, Numéro 1, Pages 36-79
2025-06-23
بروز الأنا وشتاتها في المتعاليات النّصية ديوان "اعتراف في حضرة الـ(أنا)" لمحمد أبو شرارة أنموذجًا
الكاتب : الأحمدي مجدي . الدوسري محمد .
الملخص
تهدف الدراسة إلى الوقوف على ديوان اعتراف في حضرة الأنا للشاعر محمد أبو شرارة، إذ تتبع تجليات الأنا من جانبين، هما: جانب البروز وجانب الشتات والفقدان، وتكمن أهمية الدراسة في دور المتعاليات النّصية وما تحمله من دلالات تتعاضد مع النّص، فتكون فضاء يستثمره الشاعر في شحنه بدلالات تتوافق مع ما يرغب في التعبير عنه، وعليه قسم الباحث دراسته إلى مدخل: يضم الإطار النظري المتعلق بمفهومي الأنا والمتعاليات النصية ومبحثين، هما: الأنا والنص الموازي: يقتصر على الغلاف والعنونة والإهداء وعبارات التقديم في حين جاء المبحث الثاني معنونا بالأنا والمتعاليات النّصية الداخلية، ويضم في ثناياه التناص بأشكاله ويعرج على الشخصيات المستدعاة، وأخيرا ضمّت الدراسة خاتمة تُفضي إلى نتائج الدراسة . خلصت الدراسة إلى أن الأنا تبرز بشكل واضح من جانبين الجانب الذاتي للشاعر، والجانب الآخر المتمثل في رأي الآخرين وتفاعلهم مع نتاجه، في حين يحضر الشتات وانعدام الأنا وفقدانها في مواطن تتعلق بواقع الحياة وحال الأمة ومنها: التناص الديني والتناص الشعبي؛ اللذان جاءا متعلقان في الكثير من تقاطعهما بواقع الأمة العربية ومأساتها. The purpose of this study was to trace the poetry collection "Diwan" called Confession in the Presence of Ego, which was written by the poet Muhammad Abu Sharara, as it follows the manifestations of the ego in two aspects; the aspect of prominence and the aspect of diaspora The importance of the study lies in the role of textual transcendence and the connotations it bears that are mutually supportive with the text, so it is a space that the poet invests in charging it with connotations that correspond to what he wishes to express. that point, the researcher divided this study into an introduction, two main topics, and a conclusion. The introduction section included a theoretical framework related to the concepts of the ego and the textual transcendental, the first topic was about the ego and the parallel text, which limited to the cover, address, dedication, and the expressions of presentation, and the second topic named ego and the textual transcendental internal, this topic includes in its folds the intertextuality in its forms standing onto the summoned characters. Finally, the study closed with a conclusion that leads to the study's results. The study concluded that the ego emerges from two aspects: the first aspect was a subjective aspect of the poet, and another aspect represented in the opinion of others and their interaction with his product, while the diaspora and the lack of ego and its loss are present in citizens related to the reality of life and the state of the nation, including religious intertextuality and popular intertextuality which is related in much of their intersection with the Arab's reality nation and its tragedy
الكلمات المفتاحية
الأنا؛ المتعاليات النّصية؛ النّص الموازي؛ التناص؛ محمد أبو شرارة ; Ego - textual transcendental - parallel text -intertextuality - Mohammad Abu Sharara
مقالات مماثلة
رافع رضا
.
ص 12-25.
الأحمدي مجدي
.
ص 12-33.
بن زروق سامية
.
ص 619-634.
حسيني أم الخير
.
محدادي علي
.
ص 99-113.
