الناصرية
Volume 16, Numéro 1, Pages 310-320
2025-06-01
ثقافة الحفاظ على المعالم الأثرية المدنية لدى ساكني النسيج التاريخي مدينة تلمسان العتيقة The Culture Of Preserving Civil Monuments Among The Inhabitants Of The Historical Fabric: The Old City Of Tlemcen
الكاتب : بن زغــــــــادي محمد .
الملخص
تساعد ثقافة الإنسان في بناء حضارة راقية عبر مختلف المجالات، فهي أي الثقافة نتاج تراكم خبرات من جيل إلى جيل، وهي تعتبر الأسلوب المعين والمحايد في فهم الواقع، وفي مجال الآثار المادية تعتبر ثقافة الحفاظ وتقدير بصمات الأسلاف أمرٌ ضروري، وقد عاين هذا الجانب الخفي من أفراد المجتمعات، من خلال الوقوف على هذه النقطة عند من يسكنون الأحياء العتيقة إما كمستأجرين أو ملاَّك، من جانب أنهم الأكثر ارتباطاً بالتراث المادي الثابت، النتيجة أن الحس الأثري لديهم غائب إلى حدٍّ كبير، فئة قليلة التي تستشعر من خلاله الحنين إلى ماضي أباءهم وأجدادهم فيه، عزفوا عن إخفاء قيمته الفنية والتاريخية،مجسدين بذلك مفهوم ثقافة الحفاظ والاهتمام. Human culture helps build a sophisticated civilization across various fields. It is the product of the accumulation of experiences from one generation to the next. It is considered a specific and neutral method for understanding reality. In the field of material antiquities, the culture of preservation and appreciation of the ancestors’ fingerprints is essential. This hidden aspect of the individuals of societies has been witnessed by standing on this point among those who live in old neighborhoods, either as tenants or owners, on the one hand, they are the most connected to the fixed material heritage. The result is that their archaeological sense is largely absent. A small group that senses through it the nostalgia for the past of their fathers and grandfathers in it, has refrained from hiding its artistic and historical value, thus embodying the concept of the culture of preservation and interest.
الكلمات المفتاحية
الثقافة، الحفاظ، المعالم الأثرية، مدينة تلمسان، الأحياء العتيقة. ; Culture, conservation ,monuments, city of Tlemcen ,old quarters;
مقالات مماثلة
بن زغــــادي محمد
.
ص 608-620.
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
