مجلة قبس للدراسات الإنسانية والاجتماعية
Volume 9, Numéro 1, Pages 1283-1294
2025-06-03
إنجازيه الفعل الكلامي في الشعر التحرري إلى طغاة العالم – لأبي القاسم الشابي انموذجا
الكاتب : تجاني فتيحة . مدلل نجاح .
الملخص
تدعى لتداولية بعلم التواصل الإنساني لأنها تدرس اللغة في مجال الاستعمال والاتصال، وتعد نظرية الأفعال الكلامية نواة الفكرة التداولية حيث أن الأفعال وحدها تملك خاصية الإنجاز والاستعمال. مع مراعاته السياق والمقام والظروف النفسية والاجتماعية للوصول الى قصد المتكلم من كلامه.وللفعل الكلامي خصائص لنجاح إنجازيته وتأثيره على المتلقي.وقد درس العرب قديما الأفعال الكلامية كمنهج وتطبيق وليس كنظرية جديدة أرسى قواعدها الغرب، فقد طبقوا المنهج التداولي في دراساتهم ضمن ظاهرة "الخبر والإنشاء".وسنأخذ وفق هذا المنهج تحليل لنموذج من الشعر التحرري " الى طغاة العالم" لأبي القاسم الشابي. Abstract Pragmatics is a science of human communication that studies language in terms of usage and communication. The theory of speech acts is at the core of pragmatic thought, emphasizing that acts alone are characterized by illocutionary and usage characteristics, taking into consideration context, situation, and psychological and social circumstances to understand the speaker's intention. Speech acts have specific characteristics that contribute to achieving an illocutionary act and have an impact on the recipient. In the past, Arabs studied speech acts as a method and application rather than a new theory, establishing its foundations in the West. They applied the pragmatic approach in their studies within the phenomena of constatives and performatives. Following this approach, a model of liberating poetry entitled Ela Toghat Al Alaam" (To the Tyrants of the World) by Abou El-kacem Chebbi will be analyzed.
الكلمات المفتاحية
التداولية ،أفعال الكلام ، الأفعال الإنجازية، القصدية، المقام، السياق. ; Pragmatics, speech acts, performative acts, intentionality, situation, context
مقالات مماثلة
عبّود خليفة
.
ص 88-98.
شويخ فتيحة
.
ص 458-465.
قدوسي نورالدين
.
ص 239-252.
Belmokaddem Mostefa
.
ليلى سهل
.
Mellal Rabiaa
.
ص 57-73.
عمار حمو
.
بن جلول مختار
.
ص 177-193.
