أنثروبولوجيا
Volume 10, Numéro 2, Pages 85-105
2024-12-31
الكاتب : خالدي الشريف . لونيس باديس .
تهدف هذه الدراسة إلى استكشاف تمثيلات الهوية الأمازيغية في البيئة الافتراضية، متمثلة في موقع الفايسبوك، وتحديد دوافع انضمامهم إلى المجموعات الافتراضية عبر مقاربة كيفية نتنوغرافية. تتطلب هذه المقاربة من الباحث أن يكون مشاركًا رقميًا في البيئة الأمازيغية الافتراضية المختارة بشكل مقصود، وأن يقوم برصد هذه التمثيلات عبر الملاحظة، بالإضافة إلى إجراء مقابلات معمقة مع عينة من المشاركين يتم اختيارهم عشوائيًا. بعد إجراء الدراسة الإثنية، توصل الباحث إلى مجموعة من النتائج، أبرزها أن الأمازيغ يتمثلون لهويتهم من خلال عدة رموز تحمل معاني متعددة، مثل الفخر بالوجودية الأمازيغية التي تجسدها العادات والتقاليد المتوارثة عبر الأجيال، والدفاع عن لغتهم وتاريخهم بأساليب متنوعة. وفي السياق نفسه، كانت دوافع انضمام المشاركين إلى المجموعات الافتراضية الأمازيغية متباينة؛ فمنهم من كان دافعه اكتشاف الثقافة الأمازيغية من عادات وتقاليد وغيرها، ومنهم من كان دافعه الدفاع عن هذه الثقافة كقضية وجودية تحتاج للتسويق في بيئة افتراضية تتيح مجالاً واسعاً لتشويه الحقائق. This study aims to explore the representations of Amazigh identity in the virtual environment, specifically on Facebook, and to identify the motivations behind their joining virtual groups through a qualitative netnographic approach. This approach requires the researcher to be a digital participant in the deliberately chosen Amazigh virtual environment and to observe these representations. Additionally, the researcher conducts in-depth interviews with a randomly selected sample of participants. After conducting the ethnographic study, the researcher concluded that the Amazigh express their identity through symbols that represent pride in their heritage and the defense of their language and history. Participants joined Amazigh virtual groups for varied reasons, such as discovering the culture and defending it against distortions in the virtual environment
الهوية الثقافية، الأمازيغية، الفايسبوك، الدوافع، التمثلات.
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.