الذاكرة
Volume 12, Numéro 2, Pages 47-54
2024-05-28
صورة الخيل في السياق القرآني
الكاتب : وايني عبدالله .
الملخص
ملخص:زخر القرآن الكريم بالحديث عن عديد المواضيع، فهو لم يفرط في شيء إلا وتحدث و أبان فيه وهذا ما أكدتة الآيتان الكريمتان في قوله تعالى:( ما فَرَّطْنا في الكِتابِ مِن شَيْءٍ)[سورة الأنعام:38]، و قوله تعالى:(وَكُلَّ شَیۡء فَصَّلۡنَـٰهُ تَفۡصِيلا)[سورة الإسراء:12] فكل ما يحتاجه الناس من حاجة تتعلق بمصالح في دنياهم ودينهم إلا و فصلها الله سبحانه في قرآنه، أو بينه النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديثه، لهذا نجد أنفسنا عند القيام بعملية مسح للمواضيع التي تكلم عنها هذان المصدران أنها تنوعت وتعددت وشملت كل مجالات الحياة والإنسان، ومن بين المواضيع التي صورها القرآن في غير ما سورة، الخيل والجياد، فكيف وردت صورتها في هذا المصدر؟ وبما اتسم تصويره لهذا الحيوان؟. هذا ما سنحاول تتبعه وكشفه في هذه الورقة البحثية الموسمة بــــــ:صورة الخيل في السياق القرآني. الكلمات المفتاحية: صورة؛ الخيل؛ السياق؛ القرآن؛ Summary:The Holy Quran is full of talking about a lot of themes, He only exaggerated anything and talked to him and this is what the two esteemed verses confirmed in his statement: (( We overestimated the book)[Surat Al-Anamoum:38], The Almighty said: ( All claws, claws, claws, claws)[Essay bracelet:12] All the things that people need are related to interests in their world and religion, except for the separation of them by Allah Almighty in his Quran. or between the Prophet, may Allah bless him, That is why we find ourselves when conducting a survey of the topics these two sources have talked about that they have varied and included all fields of life and humanity. Some of the topics depicted in the Quran are not what is fought. Horses and horses, How was it pictured in this source? And what was his photograph of this animal?. This is what we will try to track and reveal in this paper labeled:Equine Image in the Quranic Context. Keywords: Image; Horses; Context; The Quran
الكلمات المفتاحية
صورة؛ الخيل؛ السياق؛ القرآن؛
مقالات مماثلة
برماتي مريم
.
ادريس بن خويا
.
ص 159-176.
مصابيحي إكرام
.
عنان عامر
.
ص 377-397.
حروز سامية
.
مصيطفى عقيلة
.
ص 60-66.
