مجلة الذخيرة للبحوث والدراسات الإسلامية
Volume 7, Numéro 1, Pages 1-36
2023-06-30
ما قرئ بوجهين أوأكثر من رواية هشام في أصول القراءة (دراسة وصفية) What Was Read In Two Or More Aspects Of Hisham's Narration In The Principles Of Reading (a Discriptive Study)
الكاتب : آدم معاذ محمد عبد الله آدم .
الملخص
ملخص البحث: تهدف هذه الدراسة إلى بيان ما قرئ بوجهين أو أكثر من رواية هشام في أصول القراءة؛ ليتعرف عليه القارئ الذي يقرأ بهذه الرواية، وتكمن أهمية الدراسة في كونها تتناول الأوجه المختلف فيها عن هشام، والمنهج المتبع لتحقيق هذا الهدف هوالمنهج الاستقرائي والوصفي، وخرج الباحث بنتائج منها: أن ابن الجزري اختار الطرق الآتية لهشام "الحلواني والداجوني"، واختار للحلواني "ابن عبدان، والجمال"، واختار للداجوني "زيد بن علي، والشذائي"، وأن الحلواني قرأ على هشام مباشرة، والداجوني قرأ على أصحاب هشام، وأن هذا الاختلاف راجع إلى اختلاف الطرق في النقل عن هشام، أو عن من أخذ عنه، وأن هذه الأوجه كلها صحيحة مقروء بها من رواية هشام، وأن الأوجه المختلف فيها عن هشام كلها قرئت بوجهين إلا -البسملة بين السورتين، وهاء الكناية في لفظ "يؤده" بآل عمران، و"نوته" بآل عمران، والشورى، ولفظ "نوله، ونصله" بالنساء، ولفظ "يتقه" بالنور، ولفظ "فألقه" بالنمل، والمد المنفصل، و"ءأنذرتهم" وبابه، ولفظ "أئنكم" بفصلت، ولفظ "ءأنزل" بص، ولفظ "ءألقي" بالقمر، والهمزة المتطرفة في حالة الوقف عليها-، فإنها قرئت بثلاثة أوجه، والأوجه المختلف فيها عن هشام محصورة في أحد عشرأصلا، وخمسة وثلاثين كلمة، أوصي الباحثين في القراءات القرآنية بإفراد الدراسة عن الأوجه المختلف فيها عن الرواة، أو ما اختلفت فيه الطرق عن الرواة. كلمات مفتاحية: الحلواني، الخلف عن هشام، الداجوني، أصول ابن عبدان، الأوجه. Abstract This study aims to clarify what was read with two or more aspects of Hisham’s narration in the principles of reading; In order for the reader who reads with this narration to get to know it. The significance of this study lies in addressing the aspects that is deferred upon in Hisham’s narration and the approach used to achieve this goal is the inductive and descriptive approach. The researcher came up with results, such as that: Ibn Al-Jazari chose the following pathes for Hisham “Al-Halwani and Al-Dajuni”, and he chose for Al-Halwani “Ibn Abdan, and Al-Jammal”, and for Al-Dajuni he chose “Zayd bin Ali, and Al-Shadhai”, and that Al-Halawani read directly to Hisham, and Al-Dajoni read to Hisham’s companions, and that this difference is due to the different pathes of transmission from Hisham, or from those who took it from him, and that all of these aspects are correct and read from Hisham’s narration, and that the different aspects of it from Hisham are all read with two aspects except - the basmalah between the two surahs, and the (Ha’)of the pronoun in the word “يؤده” in Al-Imran, and “نؤته” with Al-Imran, and the Shura, and the word “نوله، ونصله” in Al-Nisa’, and the word “يتقه” in Al-Noor, and the word “فألقه” in Al-Naml, and the separate long vowel (Mad), and “ءأنذرتهم” and its sort, and the word “أئنكم” in Fusilat, and the word “ءأنزل” in Saad, and the word “ءألقي” in Al-Qamar, and the (hamza) in the end of a word in the case of stoping on it - was read in three aspects, and the aspects That differed in Hisham is limited to eleven steady principles, and thirty-five words. I recommend researchers in Qur’anic readings to study the different aspects from the narrators, or what the paths differed from the narrators in separate studies. Keywords: Al-Halawani, The difference in Hisham’s, Al-Dagoni, the principles of Ibn Abdan, Aspects.
الكلمات المفتاحية
الحلواني، الخلف عن هشام، الداجوني، أصول ابن عبدان، الأوجه. ; : Al-Halawani, The difference in Hisham’s, Al-Dagoni, the principles of Ibn Abdan, Aspects
مقالات مماثلة
آدم معاذ محمد عبد الله آدم
.
ص 69-113.
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
لوبار فريد
.
حداد لخضر
.
ص 315-340.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.
