مجلة الدراسات الإسلامية
Volume 7, Numéro 2, Pages 102-121
2020-03-01
الكاتب : عدلاوي علي .
بعد سقوط الخلافة العثمانية عام 1924م على يد مصطفى كمال أتاتورك، انفرط بذلك عقد الدولة المهيمنة على دواليب الحكم، والمسيطرة على كل مجالات الأنشطة الفكرية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية والعسكرية..وغيرها، إنه باختصار ( حزب السلطة الأوحد). وبذلك ظهر ما يسمى بالمعارضة، والجمعيات ذات الطابع السياسي، والتي سميت لاحقا بالأحزاب. وصارت القيادات الحزبية فيما بعد هي من تشكل الحكم، وتسير دواليب السلطة. كما ظهرت المراكز والجمعيات المستقلة والحكومية ذات الطابع الفكري والثقافي والاجتماعي والاقتصادي..بل وحتى الجيوش والجماعات المسلحة الخارجة عن سيطرة الأنظمة الحاكمة. والذي يعنينا في هذا البحث هو تفعيل قيمة الحوار داخل التجمعات الإدارية ( ادارات فكرية، اجتماعية، سياسية، اقتصادية...وغيرها)، لإبراز ما للحوار من أثر فعال في نجاح أي إدارة مهما كانت مرقتة أو محدودة، وما له من دور في تأهيل القيادات وإبراز الكفاءات. After the fall of the Ottoman Caliphate in 1924 by Mustafa Kemal Ataturk, the state's dominant government, which controls all fields of intellectual, social, political, economic, military, and other activities, is in short, (The party of the one power!...) The so-called opposition, and associations of a political nature, which later became known as the parties, emerged. It became the party leaders later to form the government, and the wheels of power. Independent and governmental centers and associations of an intellectual, cultural, social and economic nature have so emerged, even armies and armed groups outside the control of the ruling regimes. What concerns us in this research is to activate the value of dialogue within the administrative communities (intellectual, social, political, economic, etc.) To highlight the effective impact of the dialogue on the success of any management,whether attractive or limited, and its role in the rehabilitation of leadership and highlight the competencies
الحوار ; الجمعيات ; الأحزاب ; المراكز ; التأهيل ; القيادة ; dialogue ; associations ; parties ; centers ; rehabilitation ; leadership
هلال عبد المجيد
.
الدكاري عبد الرحمان
.
ص 138-150.
عبدالله دريسي
.
ص 7-22.
St-pierre Josée
.
الدكتور سامي الصلاحات
.
ص 95-138.