الصوتيات
Volume 15, Numéro 2, Pages 175-186
2019-12-20
الكاتب : إمكراز سماح .
تعدّ قضيّة التّكرار في اللّغة العربيّة من أهم القضايا البلاغيّة التي انتشرت في بطون كتب العربيّة التّراثيّة منها و الحداثيّة، لما له من أهميّة في إحداث الاتساق والانسجام النّصي من جهة، وتعزّيز معان بلاغية جديدة لأنساق الكلام من جهة أخرى، ومن هذا المنطلق اهتمّ به علماء النّحو والبلاغة والتّفسير وغيرهم قديما وحديثا ، ومن أشهر من تناوله من المفسّرين جار الله الزّمخشري من خلال تفسيره الكشّاف، إذ وجد عالمنا الجليل بأنّ التّكرار يكثر في القرآن الكريم، فعمل جاهدا على كشف بلاغته وجماليّاته في آيات الذّكر الحكيم، فوجد أنّ من أهم أغراضه البلاغيّة: التّنبيه لأخذ العبرة، والنّصح والإرشاد، والتّخصيص وتحريك النّفس والتّأثير فيها والتّأكيد على الفكرة، وتقرير المعاني في النّفوس والعقول وكذا التّضرّع والدّعاء والتهجين والتّقبيح... The issue of repetition in the Arabic language is one of the most important rhetorical issues that have spread in the bellies of Arabic heritage books, including modernity, because of its importance in bringing about textual consistency and harmony on the one hand, and promoting new rhetorical meanings of speech formats on the other hand. And the rhetoric and interpretation, and others, and the most famous of the interpreters Jarallah Zamakhshari through his interpretation of "Elkachaf ", as our world found that the repetition is frequent in the Koran, so he worked hard to reveal his rhetoric and aesthetics in the verses of the wise male, he found that one of his most rhetorical purposes: alert to take For example, the advice and guidance, customization, and self-moving and influence, and to emphasize the idea and report meanings in the souls and minds, as well as praying and supplication hybridization
مصطلح، التكرار الكشّاف، الزّمخشري ،الأغراض البلاغية.
عريب فتحي
.
بن زيادة محمد الهادي
.
بن حامد محمد
.
ص 253-268.