Cahiers de Recherches en Sciences du Langage
Volume 4, Numéro 2, Pages 03-21
2026-11-11
Auteurs : Ndiaye Abdou .
Cet essai confronte les récits de voyage des Lumières (Bougainville, Diderot, Rousseau) et les traditions orales africaines (épopée mandingue, contes peuls) pour analyser leurs poétiques respectives de l’altérité. Chez les voyageurs européens, l’Autre (le Tahitien, le « sauvage ») est une construction externe, érigée en miroir critique pour dénoncer les inégalités et l’hypocrisie de la civilisation occidentale, malgré le risque d’exotisme ou de relativisme que soulignent Said et Todorov. À l’inverse, les traditions orales africaines, performées par le griot, intègrent l’altérité de manière interne (ennemis, ancêtres, animaux fabuleux) pour fonder l’identité collective, transmettre des valeurs et assurer la cohésion sociale. L’analyse mobilise les outils de Goody sur les effets cognitifs de l’écriture, de Zumthor sur la vocalité, et de Maingueneau sur les scènes d’énonciation et les genres discursifs. Malgré leurs régimes de vérité distincts (empirique versus symbolique), ces deux poétiques partagent une visée éthique : faire du récit un espace de médiation interculturelle et de questionnement sur l’humain, dépassant ainsi les clivages entre oral et écrit.
oralité ; écriture ; altérité ; récit ; médiation
Koudded Mohamed
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pages 75-87.
Mohammed Koudded
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pages 98-110.
Koudded Mohamed
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pages 116-128.
Ndiaye Abdou
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pages 92-99.