Paradigmes
Volume 9, Numéro 4, Pages 161-171
2026-11-01
Auteurs : Effam Nnomekon Jean Rosaire .
Depuis les indépendances des États africains des années 1960, le continent noir demeure un site de détresse où la régression, la corruption, la pauvreté, la mal gouvernance, le chômage, la délinquance juvénile, le sous développement... se manifestent au quotidien. Jusqu'à ce jour, l'Afrique qui, dans les annales d'histoire, était présentée comme le berceau d'humanité, se voit de nos jours voler sa vedette d'humanisme pour se figer en une caricature de berceau de la souffrance humaine. Une situation des plus déplorable qui pousse les penseurs de différentes castes disciplinaires, au premier ordre desquels les philosophes et les éducateurs, à s'interroger sur le pourquoi de ce marasme africain et le comment s'y prendre pour en sortir. Une prérogative qui nous convie à repenser l'éducation africaine en général et l'école africaine en particulier car elles nous semblent être le socle d'une véritable révolution des peuples contemporains. Voilà pourquoi, à travers la recherche-action (méthode de contextualisation de la recherche dans le but de transformer de manière efficiente les situations de vie), nous pensons mettre sur pied une nouvelle école africaine à partir des vestiges axiologiques laudatives des école traditionnelle et coloniale présentes en Afrique. Cette nouvelle école dénommée <<l'école scientifique africaine de développement >> se présente comme le laboratoire de la nouvelle cité scientifique africaine. Son but est de transformer profondément l'être africain et son existence.
École traditionnelle africaine ; École coloniale ; Développement ; École scientifique africaine ; Éducation africaine
Rahmani Assia
.
pages 732-742.
Boumendjel Lilia
.
pages 513-522.
Zioauni Fatima
.
pages 112-121.