الممارسات اللّغويّة
Volume 17, Numéro 2, Pages 791-805
2026-09-15
الكاتب : زناتي عائشة . طراحة زهية .
يبرز المقال العلاقة الوثيقة بين الحكاية الشّعبيّة الجزائريّة والقصص القرآني، مبينا أنّ القرآن الكريم يعد من أهمّ مصادر الإبداع السّردي الشّعبي، ويوضح أنّ المبدع الشّعبي استلهم قصص الأنبياء والأحداث القرآنية، ثم أعاد تشكيلها بما يتلاءم مع البيئة المحليّة والخيال الشّعبيّ. كما يبين أنّ القصص القرآني أدّى دورا تربويا وأخلاقيا ودينيا انعكس بوضوح في وظيفة الحكاية الشّعبيّة، وأنّ العلاقة بين النّص القرآني والحكاية الشّعبيّة تقوم التّناص والإبداع، لا على النّقل الحرفي، إذ يعتبر تفاعلا مستمرا بين النّص المقدس والموروث الشّفهي. this article highlights the close relationship between algerian folk tales and qur’anic narratives demonstrating that the holy qur’an constitutees one of the most significant sources of popular narrative creativity . it explains how the flok storyteller has drawn inspiration from the stories of the prophets and qur’anic events subsequently reshaping them in ways that align with the local environment and the popular imagination. the study further shows that qur’anic narratives have played a pivotal educational, ethical and religious role, which is clearly reflected in the function of flok tales. moreover, the relationship between the qur’anic text and flok narratives is based on intertextuality and creative adaptation rather than literal transmission as it represents a continuous interaction between the sacred text and oral heritage.
القصص القرآني ; الحكاية الشعبية ; القصص الديني ; التواصل ; التأثير
كنزة دومي
.
محمد علي حميسي
.
ص 57-68.