مجلة التنمية وإدارة الموارد البشرية
Volume 13, Numéro 1, Pages 324-341
2026-07-31
الكاتب : قاسيمي ناصر . بعيسى حفصية .
تتناول هذه الدراسة مفهوم العقلانية من منظور سوسيولوجي نقدي، اذ تستعرض أصولها الفلسفية وتفرعاتها المذهبية، من الدكارتية الى الوضعية، وتحلل الدراسة تحول العقلانية من مشروع تنويري تحرري الى منطق أداتي يهيمن على المؤسسات الحديثة، مبرزا مخاطر اختزالها في حسابات الكفاءة والمنفعة، كما يفحص المقال إشكالية التمييز بين العقلية والعقلاني والعقلانية، ويطرح مقاربة الانتقاء المرجعي كإستراتيجية معرفية بديلة، كما تضمن هذا المقال الإسهامات السوسيولوجية الفيبيرية في تأصيل المفهوم، مع نقد النموذجي المثالي ومحدوديته المنهجية. واختتمنا بنقد جذري للعقلانية الحداثية مستلهما من مدارس اجتماعية وموضحا كيف انقلبت العقلانية من أداة للسيطرة . ويخلص البحث الى ضرورة بناء عقلانية نقدية منفتحة تجمع بين الفعالية التقنية والقيم الإنسانية والتي تتجاوز المركزية الأوربية نحو عقلانيات سياقية متعددة ويوصي بإجراء دراسات امبريقية محلية وتطوير مقاربات تكاملية وتعزيز العقلانية التواصلية في الفضاء العام . This article addresses the concept of rationality from a critical sociological perspective, tracing its philosophical origins and doctrinal branches, from Cartesianism to Positivism. The study analyzes the transformation of rationality from an enlightening and liberating project into an instrumental logic that dominates modern institutions, highlighting the risks of reducing it to mere calculations of efficiency and utility. The article also examines the problematic distinction between mentality, rational, and rationality, and proposes reference selection as an alternative epistemological strategy. It includes Weber an sociological contributions to grounding the concept, along with a critique of the ideal type and its methodological limitations. The paper concludes with a radical critique of modern rationality, inspired by various sociological schools, showing how rationality has turned into a tool of domination. The research calls for the construction of an open and critical rationality that combines technical efficiency with human values, transcends Eurocentric thought, and embraces multiple contextual rationalities. It also recommends conducting local empirical studies, developing integrative approaches, and enhancing communicative rationality in the public sphere.
عقلانية ; مجتمع حر ; مجتمع تقليدي ; فعل عقلاني ; انتقاء مرجعي ; فكر تنويري ; حداثة ; ما بعد الحداثة ; لا عقلانية العقلنة
بلعسل محمد
.
رحاب مختار
.
ص 36-50.
حاجة بن ناصر
.
ص 98-104.
ذياب محمد
.
ص 260-275.