Langues, discours et inter cultures
Volume 10, Numéro 1, Pages 160-173
2026-07-31
Auteurs : Balde Mamadou Lamine .
Trouve-t-on un quelconque lien entre les identités de la Casamance chantées et les poèmes symphoniques de Léopold Sédar Senghor ? C’est ce que cherche à établir cet article. Les origines « kabunké » du poète ne sont pas souvent mises en évidence au même titre que celles du Sine . Reste que Senghor, tout comme il est attaché à son royaume d’enfance, est en contact permanent avec les cultures casamançaises . L’histoire, les mythes, les peuples et les empires de cette région circulent dans son Œuvre poétique, de la même manière qu’ils courent dans le répertoire musical d’artistes tels que l’UCAS Jaaz Band de Sédhiou, Solo Cissokho, le Touré Kunda, le Wulabaa Saoud et le Gelongal, pour ne citer que ces promoteurs culturels de cette partie du Sénégal, sous leurs diverses formes musicales et leur plurilinguisme. C’est dans cette plongée interartiale que l’article veut comparer les chansons populaires, très souvent modernisées, répandues entre le Kaabu, le Fuladu et le Pakao et le plaisir des sons de Senghor – deux univers à priori incomparables – pour montrer comment ces deux médiums manient le thème des identités de la Casamance.
Casamance ; identités ; musique ; poèmes ; Senghor
Noumssi Gérard Marie
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Inde Mufopin
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pages 61-86.
Ndiaye Mamadou
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Faye Aboubacar El Hadji
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pages 43-51.
Diouf El Hadji Tafsir Baba Ndao
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pages 195-203.
Diouf El Hadji Tafsir Baba Ndao
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pages 119-125.