النص
Volume 12, Numéro 1, Pages 857-879
2026-06-11
المُهَمّش والهامشي في رواية "جمعة القفاري" لمؤنس الرزاز
الكاتب : أستاذ مشارك د. نورة محمد فرج الخنجي .
الملخص
الملخص: يعمد هذا البحث إلى دراسة رواية "جمعة القفاري" للروائي الأردني مؤنس الرزاز، التي تميزت عن رواياته الأخرى بانتقالها من مستوى علاقة المثقف مع السلطة، إلى مستوى علاقته مع الشعب، وهو بذلك نموذج للإنسان العربي النكرة الذي يعاني حالة انفصام خلفتها صدمات السياسة، كما تميزت الرواية بنقدها للوضع الفكري والحياتي الذي تعيشه الشعوب المهمشة بإرادتها. وكأن الرزاز يدين الحالة التي صار إليها المجتمع العربي، حيث غدا مسكوناً بالهامشية والعجز والانفصام والعيش في بطولات متوهمة، والبحث يعمد إلى استقراء الحمولات الفكرية السابقة، من خلال تحليل فكرة "الهامشي – المُهمَشّ"، تحليلا موضوعيا – فنيا، وفق تجلياتها وتشكيلها لعناصر القص الأساسية (الشخصية – الحدث – الزمان – المكان). الكلمات الدالة: مؤنس الرزاز، الرواية، الرواية الأردنية، الهامش، المهمش. The marginal and marginalized in the novel "Jumah al-Qafari" by Mounis al-Razzaz ABSTRAC The current research examines “Jumʻat al-Qafārī” novel by the Jordanian novelist Muʼnis al-Razzāz. A novel different from other novels, it moves from the relationship between the educated and authority to the relationship between the educated and the people. This educated becomes an example of the Arab NOBODY; he suffers disassociation caused by political shocks. The novel is also different in criticizing the intellectual and style of living experienced by marginalized people willingly. As if al-Razzāz condemns in his novel the current state of the Arab community, who has transformed to marginality, disability, and disassociation and lived in fictitious heroism. The research exploits the previous intellectual load by analyzing the theme “marginal- marginalized” in an objective-technical manner according to its appearance and formation of main narration constituents (personality, event, time and place). Key Words: Mounis al-Razzaz, the novel, the Jordanian novel, the margin, the marginalized
الكلمات المفتاحية
مؤنس الرزاز ; الهامش ; المهمش ; الأدب
مقالات مماثلة
د/ فدوى عوده
.
ص 38-60.
