مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية
Volume 18, Numéro 2, Pages 447-468
2026-06-10
الكاتب : خرشي زكرياء أسامة .
ملخص: يتناول هذا البحث عناية علماء الجزائر بمختصر ابن الحاجب الفقهي، وامتداد أثره في البيئة العلمية الجزائرية حتّى بعد مزاحمة خليل له في الصّدارة، وتكمن أهمية الدّراسة في إبراز مكانة هذا المختصر في تشكيل الدّرس الفقهيّ المالكي بالجزائر، وكشف صور الاشتغال به عند علمائها، والتنبيه إلى تراث علميّ ما زال كثير منه مخطوطًا أو مفقودًا. تنطلق الدّراسة من إشكالية مفادها: ما مدى عناية علماء الجزائر بمختصر ابن الحاجب؟ وفيم تتمثّل صور هذه العناية؟ تهدف الدّراسة إلى بيان مكانة المختصر في المذهب المالكي عمومًا وعند علماء الجزائر خصوصًا، واستقراء نماذج من العلماء الذين اشتغلوا به، وإبراز وجوه العناية به من تعلمٍ وتعليمٍ وحفظٍ ومدارسةٍ وتصنيفٍ في شرحه. لقد اعتُمد في الدّراسة المنهج الاستقرائي بتتبّع ما تفرق في الكتب من شواهد الاشتغال بالمختصر ببلدنا، والمنهج الوصفي لعرض مكانته، والمنهج التحليلي لتحليل المادة المجموعة واستخلاص دلالاتها. من أبرز النتائج: أنّ المختصر حظي باهتمام كبير عند علماء الجزائر منذ القرن الثامن الهجريّ واستمر حضوره إلى العصور المتأخرة، وأنّ صور العناية به تنوعت غير أنّ التأليف في شرحه كان أبرزها، وأنّ أهم الحواضر الجزائريّة عناية به كانت بجاية وتلمسان بوصفهما مركزين علميين بارزين زمن انتشار مختصر ابن الحاجب. Abstract: This study examines the engagement of Algerian scholars with Ibn al-Ḥājib’s juridical Mukhtaṣar (Jāmiʿ al-Ummahāt) and its impact on Mālikī legal scholarship in Algeria. It highlights the importance of the text in shaping legal instruction and draws attention to a scholarly legacy, much of which remains in manuscript form. The study asks: To what extent did Algerian scholars engage with the Mukhtaṣar, and in what forms did this engagement appear? It aims to clarify the text’s position within the Mālikī school and to identify representative scholars and modes of engagement, including study, teaching, memorization, and commentary writing. Methodologically, the research adopts an inductive, descriptive, and analytical approach based on biographical and historical sources. The findings show sustained scholarly attention to the text from the eighth century AH onward, with Béjaïa and Tlemcen emerging as major centers of its reception.
مختصر ابن الحاجب ; جامع الأمّهات ; المذهب المالكيّ ; علماء الجزائر ; Ibn al-Ḥājib’s Mukhtaṣar ; Jāmiʿ al-Ummahāt ; Mālikī School ; Algerian Scholars
بن عنتر يونس
.
دهينة نصيرة
.
ص 339-368.
عمر بن عراج
.
ص 263-288.
خرشي زكرياء أسامة
.
ص 395-426.