مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية
Volume 18, Numéro 2, Pages 399-420
2026-06-10
جهود المالكية في الحسبة وتدبير السوق دراسة فقهية تحليلة
الكاتب : محيوس مروان .
الملخص
ملخص: تُعدُّ الحِسبة من أهم المؤسسات التنظيمية في الحضارة الإسلامية، لما لها من دور محوري في ضبط المعاملات وتحقيق مقاصد الشريعة في الأسواق، ويهدف هذا البحث إلى إبراز جهود فقهاء المذهب المالكي في مجال الحسبة وتدبير السوق، من خلال تتبع إسهاماتهم النظرية والتطبيقية، وبيان مظاهر تميزهم الزمني والكمي، وأثرهم في المذاهب الفقهية الأخرى، واعتمد البحث المنهج الوصفي التحليلي، من خلال استقراء النصوص الفقهية المالكية، وتحليل مؤلفات الحسبة والبيوع، مع الاستعانة بنماذج تطبيقية من كتب النوازل والفتاوى، وقد خلص البحث إلى أن المالكية كانوا السباقين في التأليف في الحسبة وتدبير السوق، وأن إنتاجهم الفقهي الغزير أسهم في تأصيل هذه المؤسسة وترسيخ قواعدها، كما كان له أثر واضح في كتابات فقهاء المذاهب الأخرى. Abstract: Ḥisbah represents one of the most significant regulatory institutions in Islamic civilization, as it plays a central role in organizing transactions and realizing the objectives of Islamic law within markets. This study aims to highlight the contributions of Maliki jurists to ḥisbah and market regulation by examining their theoretical and practical efforts, identifying their chronological and quantitative precedence, and demonstrating their influence on other Islamic legal schools. The research adopts a descriptive-analytical approach, relying on the inductive examination of Maliki legal texts, the analysis of works devoted to ḥisbah and commercial transactions, and selected applied examples drawn from books of fatwas and legal cases. The study concludes that Maliki scholars were pioneers in authoring works on ḥisbah and market regulation, and that their extensive jurisprudential production played a decisive role in establishing and developing this institution, with a clear impact on later juristic writings.
الكلمات المفتاحية
الحِسبة ; السوق ; المذهب المالكي ; تدبير المعاملات
مقالات مماثلة
حسين شنينة
.
ص 31-56.
الحاج عيفة
.
ص 51-72.
رزقي محمد
.
ص 63-73.
البياض عبد الهادي
.
ص 75-96.
