دراسات إنسانية واجتماعية
Volume 15, Numéro 2, Pages 29-54
2026-06-10
الكاتب : البراهمي بشير .
نحاول من خلال هذا البحث، الموسوم بـ "جيل فيولمان وتصنيف الأنساق الفلسفيةالكبرى: تحليل أنواع الأنساق الكبرى في الفلسفة من حيث هو تصنيف لغوي لتاريخ الفلسفة"، دراسة تصور فيولمان للنسق الفلسفي، وذلك من خلال مقاربة تصنيفية تتجاوز القراءة التاريخانية الوصفية التقليدية لتاريخ الفلسفة. وينطلق البحث من فرضية تُصاغ في شكل سؤال، أعاد فيولمان صياغتها إبستمولوجيًا، دون الوقوع في تاريخانية وصفية أو في ميتافيزيقا شمولية، بما يسمح بفهم النسق الفلسفي ضمن إطار تحليلي نقدي. حيث تُبرز هذه الفرضية أن فيولمان لا يتعامل مع النسق بوصفه مجرد بناء تاريخي، كما هو الحال لدى هيغل، ولا بوصفه وهمًا ميتافيزيقيًا كما عند نيتشه، بل يُنظر إليه باعتباره بنية برهانية لها التزامات منطقية وأنطولوجية محددة، تتميّز بتماسك منطقي داخلي. ويقوم معيار تصنيف الأنساق فيما بينها على طبيعة المبادئ الأولى التي تؤسسها، أي الإقرارات (les assertions) والمحمولات (les predications). Abstract This article, entitled “Jules Vuillemin and the Classification of Major Philosophical Systems: A Linguistic Approach to the History of Philosophy,” examines Vuillemin’s conception of the philosophical system through a classificatory framework that moves beyond traditional descriptive historicist accounts of the history of philosophy. The study is grounded in a hypothesis formulated as a guiding question, which Vuillemin reformulated at the epistemological level, thereby avoiding both descriptive historicism and comprehensive metaphysical constructions. This approach enables a critical and analytical understanding of the philosophical system. Within this framework, Vuillemin does not conceive the system as a merely historical construction, as in Hegel, nor as a metaphysical illusion, as in Nietzsche. Rather, he understands it as an argumentative structure characterized by determinate logical and ontological commitments and by internal logical coherence. Accordingly, the criterion for classifying philosophical systems lies in the nature of their first principles, namely assertions and predications.
نسق فلسفي؛تاريخ الفلسفة؛ فلسفة اللغة؛ المنطق؛ جيل فيولمان
حماني حازم
.
ص 217-223.