مجلة اللغة الوظيفية
Volume 13, Numéro 1, Pages 512-528
2026-06-09
الكاتب : بوالزيت راضية .
استُخدم الاستشراق، سواء في صورته القديمة أو الحديثة، المرأة العربية كرمز لتقديم مفاهيم سلبية عن الشرق. وفي المقابل، جاء الاستغراب كرد فعل من المثقف العربي تجاه الغرب، حيث ركز بدوره على صورة المرأة الغربية لتسليط الضوء على سلبيات الغرب. تهدف هذه الدراسة إلى إلقاء الضوء على تجربة كل من الاستشراق والاستغراب من حيث استغلالهما للمؤنث لإبراز عيوب الآخر، وقمعياته وسلبياته، أو ما أطلقنا عليه بـ "الاستشراق النسائي" و"الاستغراب النسائي". حيث تم التركيز على الأول عند العديد من المستشرقين، واستخدامهم للمرأة لإبراز غواية وجنسانية الشرق، وصولاً إلى العنف الأصولي فيه. في حين تم التركيز على الثاني عند المفكر العربي "عبد الوهاب المسيري"، الذي اتخذ من المرأة الغربية موضوعًا لإبراز مادية الغرب وزيف حضارته المزعومة، وممارسته العنف البراغماتي وحتى الجنساني على المؤنث. Orientalism, in both its classical and modern forms, has used the Arab woman as a symbol to convey negative concepts about the East. In contrast, Occidentalism emerged as a response from the Arab intellectual toward the West, focusing in turn on the image of Western women to highlight the West’s flaws. This study aims to shed light on the experiences of both Orientalism and Occidentalism in their exploitation of the feminine to expose the other's defects, oppressions, and negatives — what we term "feminine Orientalism" and "feminine Occidentalism." The study focuses on the former as presented by many Orientalists, who used the woman to emphasize the East’s seduction and sexuality, extending to its fundamentalist violence. Meanwhile, the latter is examined through the Arab thinker Abd al-Wahhab al-Mesiri, who used the Western woman as a subject to expose the materialism of the West, the falsity of its alleged civilization, and its pragmatic and even sexual violence against the feminine.
الاستشراق Orientalism ; الاستشراق النسائي Feminine Orientalism ; الاستغراب Occidentalism ; الاستغراب النسائي Feminine Occidentalism ; العنف الأصولي Fundamentalist Violence ; العنف البراغماتي Pragmatic Violence
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.