دراسات
Volume 15, Numéro 1, Pages 259-270
2026-06-09
الكاتب : فضة عبد الحميد .
ملخص: القرآن الكريم هو مصدر التشريع الإسلامي وأهم نص ديني في الإسلام، فهو كلام الله المُنزَّل على النبي صلى الله عليه وسلم باللغة العربية، شكل مرجعا أساسيا من الحياة الدينية والفكرية للمسلمين، مُتميزا بخصائص لغويه وبلاغيه فريدة جعلته معجزه خالدة، ارتبط باللغة العربية ارتباطا وثيقا، هذه المعجزة التي تحدى الله عز وجل بها قوما برعوا في لغتهم آنذاك، وهو ما ألهم العدو قبل الصديق فراح يبحث عن وسائل للبحث في نصوصه ،مهتديا إلى ترجمته. إن الحديث عن ترجمه القرآن الكريم تختلف تماما عن ترجمات النصوص الأخرى فهي ترجمه نص مقدس له من الخصوصيات ما يرفع من قدره، خاصة ما تعلق بالجانب اللغوي والبلاغي مما جعل من ترجمه إلى اللغات الأخرى عملا يحتاج إلى الدقة العالية. ومما وجب الإشارة إليه أيضا أن القصد بالترجمة هنا نقل المعاني ودلالتها لا نقل الألفاظ وهو ما أُصطلح عليه ترجمه معاني القرآن الكريم بدلا من ترجمه القرآن، فالفرق بين المصطلحين جليٌ وواضح. الكلمات المفتاحية: ترجمة، القرآن الكريم ، المذاهب، المستشرقون. Abstract : Le Coran constitue la source du droit islamique et le texte religieux le plus important en islam. Il s’agit de la parole de Dieu révélée au Prophète (paix et salut sur lui) en langue arabe. Il a formé une référence fondamentale dans la vie religieuse et intellectuelle des musulmans, se distinguant par des caractéristiques linguistiques et rhétoriques uniques qui en font un miracle éternel. Il est étroitement lié à la langue arabe, cette langue par laquelle Dieu le Très-Haut a défié un peuple qui excellait alors dans l’art du langage. Ce défi a inspiré aussi bien les adversaires que les partisans, les incitant à chercher des moyens d’étudier ses textes, notamment à travers leur traduction. Parler de la traduction du Coran diffère totalement de la traduction d’autres textes. Il s’agit de la traduction d’un texte sacré possédant des spécificités qui en élèvent la valeur, en particulier sur les plans linguistique et rhétorique, ce qui rend sa traduction vers d’autres langues une tâche nécessitant une grande précision. Il convient également de souligner que, par traduction ici, on entend la transmission des sens et de leurs significations, et non celle des mots. C’est pourquoi l’on parle de « traduction des sens du Coran » plutôt que de « traduction du Coran », la différence entre les deux notions étant claire et évidente. Keywords: Translation, Holy Quran, , Schools of Thought, Orientalists.
الكلمات المفتاحية: ترجمة، القرآن الكريم ، المذاهب، المستشرقون.
شريف نهاري
.
ص 119-134.
بوتمرة جيلالي
.
خليفي الشيخ
.
ص 52-62.
كريم بابو
.
ص 134-161.
Abdelhalim Mohamed
.
ص 1-20.