مجلة قبس للدراسات الإنسانية والاجتماعية
Volume 10, Numéro 1, Pages 182-210
2026-06-08
العلمانية بين التجربة الأوروبية وحدودها في السياق العربي عند عزمي بشارة
الكاتب : حوري بديع الزمان .
الملخص
تتناول هذه المقالة مفهوم العلمانية في فكر عزمي بشارة من خلال مقاربة تجمع بين التحليل المفهومي والتاريخي والبنيوي. تنطلق الدراسة من تحديد المعالم النظرية للعلمانية كما يصوغها بشارة، بوصفها مبدأ لحياد الدولة تجاه الأديان في إطار ديمقراطي مدني، لا بوصفها عداء للدين. وتنتقل بعد ذلك إلى تتبع التطور التاريخي للفكرة في السياق الأوروبي منذ صراع الكنيسة مع الدولة مرورا بالإصلاح الديني وصعود العقلانية الحديثة، لإبراز الشروط الخاصة التي أفرزت النموذج الغربي للعلمنة. وتخلص الورقة إلى أن تطبيق العلمانية في العالم العربي، وفق أي من نماذجها الممكنة، يواجه صعوبات جوهرية ترتبط بطغيان الخطاب الشعبوي الديني، وبضعف البنية المدنية القادرة على استيعاب الفصل بين المجالين السياسي والديني دون المساس بالهوية الثقافية والاجتماعية للمجتمع.. وتؤكد الورقة أن البحث في العلمانية عربيا يحتاج إلى انتقال من التحليل الفلسفي الخالص إلى التحليل السوسيولوجي لفهم بنية الوعي الديني وتحولاته في المجتمع. This paper examines the concept of secularism in the thought of Azmi Bishara through an approach that combines conceptual, historical, and structural analysis. The study begins by outlining the theoretical foundations of secularism as formulated by Bishara, viewing it as a principle of state neutrality toward religions within a democratic and civil framework, rather than as an expression of hostility toward religion. It then traces the historical development of the idea in the European context—from the church–state conflict through the Reformation and the rise of modern rationalism—in order to highlight the specific conditions that produced the Western model of secularization. The paper concludes that implementing secularism in the Arab world, in any of its possible forms, faces fundamental difficulties linked to the dominance of populist religious discourse and the weakness of civil structures capable of accommodating the separation between political and religious spheres without undermining cultural and social identity. Finally, the study argues that research on secularism in the Arab context requires a shift from purely philosophical analysis to sociological inquiry, in order to understand the structure of religious consciousness and its transformations within society.
الكلمات المفتاحية
عزمي بشارة ; ال ; العلمانية ; التاريخ الأوروبي ; الدين ; الدولة ; الفكر العربي المعاصر
مقالات مماثلة
كمال طيرشي
.
ص 18-75.
أستاذ دكتور أ.د. زهير محمود عبيدات
.
ص 970-1002.
ياسين بولالوة
.
ص 24-59.
