مجلة إسهامات للبحوث و الدراسات
Volume 10, Numéro 1, Pages 13-35
2025-06-30
الكاتب : مصطفى خير الناس . يس خير الناس .
جاءت تعاليم الإسلام السّمحة كلها من أجل مراعاة مصالح العباد في العاجل والآجل، ومن تمام مراعاة الشريعة لمصالح العباد اعتبارها لأعراف النّاس وعاداتهم التي درجوا عليها في التّعامل والتّصرف وطرق التّخاطب ونحوها ما لم تعارض النّصوص الشّرعيّة، كما شهد عالمنا المعاصر ثورة تقنيّة هائلة قربت بوسائل التواصل كل بعيد، فوّلدت سيولة في المعرفة والمعلومة، وقد أفرز ذلك كله تنامي ظاهرة الفتاوى الوافدة من خارج أسوار البلاد، والتي تعارض في محتواها العرف الذي جرى عليه العمل في بلاد المستفتي، وبالتالي سنتطرق في هذه الدراسة إلى مدى تأثير العرف على الفتوى الشرعية، ويلي ذلك تداعيات الفتاوى الوافدة على الأمن الفكري الاجتماعي. Islamic teachings universally aim to safeguard human interests in both immediate and long-term aspects. A crucial element of Sharia's consideration for these interests is its recognition of people's established customs (urf) and traditions, including their daily interactions, conduct, and communication, provided these don't contradict explicit religious texts. Our contemporary world has seen a massive technological revolution, especially in communication, which has bridged distances and created a fluid exchange of knowledge and information. This has led to a growing phenomenon: fatwas (religious edicts) originating from outside a country's borders. The content of these external fatwas often clashes with the prevailing local customs of the questioner's own country.
الفتوى، الوافدة، العرف، الأمن الفكري، المجتمع. Fatwa, Incoming, Custom, Intellectual Security, Society
محمد بوكرع
.
ص 491-506.