مجلة إسهامات للبحوث و الدراسات
Volume 8, Numéro 2, Pages 13-26
2023-12-31
الكاتب : عمر مونة . عادل شباب .
يمثل العرف رابط ًا حيوي ًا بين القانون والمجتمع، سواء في الشريعة الإسلامية أو القانون الوضعي؛ كما يعد السلطة المتجذرة في ضمير الجماعة، إذ يمثل تراكم ًا للممارسات الاجتماعية التي عي استقرت في وجدان المجتمع واكتسبت صفة الإلزام بحكم التكرار والقبول الجما ، فهو يجمع بين شعور الجماعة وتوافقها المشترك ويساهم في ضبط وتنظيم سلوكها؛ ولأهمية العرف في الحياة فقد عده الفقهاء والعلماء بمثابة الجذر الحقيقي لمجموعة الشرائع والقوانين التي أنتجتها البشرية على مر العصور، وعدته الشريعة الإسلامية دلي ًلا من أدلتها الشرعية بشرط أن لا يخالف نصا شرعي ًا أو قاعدة كلية. على ضوء ما تقدم؛ جاءت هذه المداخلة لتسلط الضوء على حاكمية العرف على كلا النظامين في ضوء الإشكالات المعاصرة استصحابا للمنطلقات والضوابط ustom represents a vital link between law and society, in both Islamic Jurisprudence and positive law. It is an authority deeply rooted in the collective conscience, embodying an accumulation of social practices that have become entrenched in the societal ethos and have acquired a binding character through repetition and collective acceptance. It thus amalgamates the collective sentiment and shared consensus of the community, contributing to the regulation and organization of its conduct. Given the paramount importance of custom in societal life, jurists and scholars have regarded it as the genuine root of the myriad legal systems and laws produced by humanity throughout the ages. Islamic Sharia recognizes it as a legitimate legal source, provided it does not contravene an explicit sacred text or a fundamental legal principle. In light of the foregoing, this intervention aims to illuminate the authority of custom within both legal systems, addressing contemporary challenges while adhering to foundational principles and regulatory frameworks.
حاكمية العرف، الفقه الإسلامي، القانون الوضعي، أثر العرف، القواعد الفقهية، القواعد القانونية. Authority of Custom, Islamic Jurisprudence, Positive Law, Impact of Custom, Jurisprudential Principles, Legal Rules
عز الدين مسعود
.
ص 21-35.
برمضان الطيب
.
ص 603-650.