رفوف
Volume 14, Numéro 1, Pages 132-148
2026-05-31
إبداعيّة نقد نقد التّراث العربيّ؛ كتاب "الثّقاف في الأزمنة العجاف" لـ "محمّد شوقي الزّين" –أنموذجا- Creative Critique Of The Critique Of Arab Heritage; The Book "culture In Lean Times" Of "mohamed Chouki El-zain" -as A Model-
الكاتب : توري ريم .
الملخص
ملخّص: إنّ التّحوّلات الهائلة الّتي تشهدها السّاحة الثّقافيّة العربيّة موازاة مع انهيار المقولات الفلسفيّة الكبرى الّتي اتّكأ عليها النّقد المعاصر، ألحّت على المثقّف العربيّ مراجعة منجزات تراثه على سبيل ممارسة نقد النّقد، هادفا إلى الوعي بها ومنه الوعي بذاته. تبحث هذه الورقة في آليّات اشتغال نقد النّقد على المستوى الإجرائي في الفكر العربي المعاصر، وذلك بالارتحال في كيفيّات القراءة الممكنة لمسألة الثّقافة العربيّة القديمة والمعاصرة في كتاب "الثّقاف في الأزمنة العجاف" لـ "محمّد شوقي الزّين"، محاولة الإجابة عن إشكاليّة تعامل النّقد مع النّصوص في خصوصيّاتها الثّقافيّة المتمايزة؛ وذلك بالاتّكاء على فكرة الإبداع كخطوة منهجيّة نحو هلهلة نقد النّقد لصالح طبيعة النّص العربيّ. Abstract: The profound transformations occurring within the Arab cultural sphere, coupled with the collapse of dominant philosophical frameworksunderpinning contemporary criticism, have forced Arab intellectuals to critically reassess their heritage, seeking both its understanding and self-awareness. This paper investigates the operational mechanisms of critique of the critique within contemporary Arab thought by exploring possible interpretative approaches to the issue of ancient and modern Arab culture in Muhammad Shawqi Al-Zein’s *Culture in Lean Times*. It seeks to address the problematic engagement of criticism with texts’ distinct cultural specificities, emphasizing creativity as a methodological step toward loosening rigid critique of critical frameworks in favor of the intrinsic nature of the Arab text.
الكلمات المفتاحية
نقد النقد ; القراءة ; النص ; التراث ; الثقافة ; Criticism of criticism ; reading ; text ; heritage ; culture
مقالات مماثلة
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
بلفاضل جميلة
.
علاّق فاتح
.
ص 570-592.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.
