فصل الخطاب
Volume 15, Numéro 1, Pages 211-229
2026-03-30
الاتّساق والانسجام في الدّيوان الشّعري الجزائري: قصيدة "مناعة ذاتية" لبلعيد تازغت أنموذجًا.
الكاتب : حميدي محمد .
الملخص
يشكّل الشّعر المعاصر مساحة خصبة لتحليل الظّواهر النّصّية من منظور لساني حديث، حيث لم تعد القراءة مقتصرة على المستويات البلاغية والعروضية فحسب، بل تعدّتها إلى فحص البنية العميقة للنّصّ، وكشف آليات تماسكه الدّاخلي. في هذا الإطار، يحتلّ مفهوما الاتّساق والانسجام موقعًا محوريًا ضمن لسانيات النّصّ، لما لهما من أهمّية في بناء وحدة النّصّ الشّعرية، وتوجيه تلقّي القارئ. ومن هذا المنطلق، يسعى هذا المقال إلى تحليل قصيدة " مناعة ذاتية" للشّاعر الجزائري بلعيد تازغت، بوصفها نموذجًا شعريًا معاصرًا يزخر بمظاهر الاتّساق والانسجام. وتكمن الإشكالية فيما يأتي: كيف تتجلّى آليات الاتّساق والانسجام في قصيدة "مناعة ذاتية"؟ وما أثرها في تحقيق البنية الشّعرية المتماسكة والمعنى الكلّي؟ Abstract: Contemporary poetry constitutes a fertile space for analyzing textual phenomena from a modern linguistic perspective. Reading is no longer confined to rhetorical and prosodic levels alone, but has extended to examining the deep structure of the text and revealing the mechanisms of its internal cohesion. Within this framework, the concepts of cohesion and coherence occupy a central position in text linguistics, due to their importance in constructing the unity of the poetic text and guiding the reader’s reception. Accordingly, this article aims to analyze the poem Self-Immunity (Manaa‘a Dhatiyya) by the Algerian poet Belaid Tazaght as a contemporary poetic model rich in manifestations of cohesion and coherence. The central problem addressed is as follows: How are the mechanisms of cohesion and coherence manifested in the poem Self-Immunity, and what is their impact on achieving a coherent poetic structure and overall meaning? Keywords: Cohesion; Coherence; Unity; Text; Reception; Belaid Tazaght.
الكلمات المفتاحية
الاتّساق، الانسجام، التّماسك، النّصّ، التلقّي، بلعيد تازغت.
مقالات مماثلة
دكتورة عبير جراد إبراهيم النوايسة
.
دكتورة سائدة مصلح محمد الضمور
.
ص 8-38.
بوذيبة لندة
.
ص 136-153.
تياو عثمان انجوغو
.
ص 56-74.
