مجلة الرسالة للدراسات والبحوث الإنسانية
Volume 11, Numéro 1, Pages 526-537
2026-03-28
مفهوم الإنسان بين الحتمية الفيزيائية والمساءلة الفلسفية
الكاتب : بومدين محمد .
الملخص
ملخص: إن موضوع الدراسات السوسيولوجية في الفترة المعاصر أصبح يأخذ طابع العلمية والتجريب حيث عرف تطور العلوم الاجتماعية والإنسانية فتح آفاق جديدة نحو بناء نظريات علمية تكاد نتائجها تعرف الدقة والثبات، مما جعل العلماء يصلون إلى مستويات عليا في تشخيص وبناء وفهم الأسس العلمية داخل الإطار الاجتماعي على وجه الخصوص. وتهدف دراساتنا هذه إلى محاولة الكشف عن القوانين التي تحكم العلم في المجال الاجتماعي وخاصة مبدأ الحتمية الذي نسعى من خلاله لمعرفة وفهم مدى قابلية للتحقق في الحقل الاجتماعي الذي يعرف بالتعقيد صعوبة الهدف الإجرائي وتحققه واقعيا. ومنه إحداث المقاربة بين العلم كمعطي تجريبي والإنسان باعتباره كائنا معقدا يتصف باللاَّثبات واللاّيقين من خلال مبدأ الحتمية. *** Abstract: The subject of sociological studies in the contemporary period has taken on a scientific and experimental character, as the development of the social and human sciences has opened new horizons towards building scientific theories whose results are almost accurate and stable, which has made scientists reach higher levels in diagnosing, building and understanding scientific foundations within the social framework in particular. . Our studies aim to try to uncover the laws that govern science in the social field, especially the principle of determinism through which we seek to know and understand the extent to which it can be achieved in the social field, which is known for its complexity and the difficulty of achieving the procedural goal realistically. Including bringing about an approach between science as an experimental given and man as a complex being characterized by impermanence and uncertainty through the principle of determinism.
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية: الإنسان؛ الإنسية؛ البراديغم؛ الدراسات الاجتماعية ؛ الحتمية؛ العلم . ; Keywords: Human, Humanism ,Determinism, Paradigm, Science, Social studies.
مقالات مماثلة
إدريس نعيمة
.
ص 166-176.
قرل عبد المالك
.
ص 237-249.
مومن مسعود العربي
.
شرقي صالح الدين
.
ص 689-715.
