مجلة علوم اللغة العربية وآدابها
Volume 18, Numéro 1, Pages 766-781
2026-03-15
تمثلات الذات النسوية المتمردة في رواية خيرة والجبال لمحمد مفلاح -مقاربة نقدية ثقافية- Representations Of The Rebellious Feminist Self In Mohammed Meflah's Novel Khira Wal Jebal: A Cultural Critique Approach
الكاتب : محي الدين نصيرة . سلاط قدور .
الملخص
شهدت الرواية الجزائرية الحديثة حضورا لافتا لصورة المرأة بوصفها ذاتا متمردة على البنى الأبوية والأعراف المقيدة، ومواجهة سلطات متعددة ومتشابكة، فبرزت رواية خيرة والجبال لمحمد مفلاح لتكشف عن تمثلات الذات النسوية المتمردة، وكيف تتحول من الهامش إلى مركز الفعل والمقاومة أو لإعادة الاعتبار للهامش النسوي كقوة فاعلة في المجتمع. انطلقت الدراسة من إشكالية أساسية مفادها: كيف صور مفلاح التمرد النسوي في روايته؟ وهل يظل فعلا فرديا أم يتخذ بعدا ثقافيا جماعيا يرتبط بثنائية المركز والهامش؟ وذلك من منظور النقد الثقافي الذي يسمح بقراءة النص الروائي في ضوء البنى الاجتماعية والتاريخية التي أنتجته، فكشفت الدراسة أن التمرد في خيرة والجبال ليس مجرد موقف عاطفي عابر، بل هو خطاب ثقافي مقاوم يتجاوز الفرد إلى الجماعة، ويعبر عن إرادة التغيير، وتوق المجتمع إلى الحرية من خلال ثنائية المركز والهامش. The modern Algerian novel has witnessed a notable presence of the female figure as a self in rebellion against patriarchal structures and restrictive norms, confronting multiple and intertwined authorities. Mohamed Meflah's novel, Khira wal Jebal (Khira and the Mountains), emerges to reveal the representations of this rebellious feminist self, and how it transforms from the margin to the center of action and resistance, or reclaims the feminist margin as an active force in society. This study stems from a central research question: How did Meflah portray female rebellion in his novel? Does it remain an individual act, or does it take on a collective cultural dimension linked to the center-margin dichotomy? This is examined from a cultural critique perspective, which allows for a reading of the narrative text in light of the social and historical structures that produced it. The study reveals that the rebellion in Khira wal Jebal is not merely a transient emotional stance, but rather a resistant cultural discourse that transcends the individual to encompass the collective. It expresses a will for change and a societal yearning for freedom, articulated through the binary of the center and the margin.
الكلمات المفتاحية
التمثلات ; التمرد ; النسوية ; المركز ; الهامش ; Representations ; Rebellion ; Feminism ; Center ; Margin
مقالات مماثلة
حورية زيبوش
.
فاطمة قسول
.
ص 236-251.
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
عيساني نزيهة
.
ص 176-192.
مسكين دليلة
.
عطاطفة بن عودة
.
ص 1-13.
