مجلة الحكمة للدراسات الاجتماعية
Volume 14, Numéro 1, Pages 06-16
2026-03-01
الكاتب : بوروينة محمد .
تتناول هذه الدراسة التحوّل الإبستمولوجي من تاريخ الأفكار إلى تاريخ العلم، بهدف استكشاف كيفية إعادة بناء فهم التقدّم المعرفي ووظيفة المؤرخ في ضوء المفاهيم المعاصرة للقطيعة الإبستمولوجية (باشلار)، والنموذج الإرشادي (كون)، وأركيولوجيا المعرفة (فوكو). يسلط البحث الضوء على أن المعرفة العلمية لا تتقدّم خطيًا عبر الزمن، بل تخضع لتحولات جوهرية تعيد تشكيل المفاهيم، المعايير، وأساليب البحث، ما يجعل دراسة تاريخ العلم ممارسة نقدية تتجاوز مجرد سرد الاكتشافات أو تراكم الحقائق. أظهرت النتائج أن تاريخ العلم، وفق هذه المنظورات، ليس امتدادًا لتاريخ الأفكار، بل فضاءً إبستمولوجيًا تحكمه قواعد معقدة تحدد إمكان المعرفة وشروط مشروعيتها. فقد أبرز باشلار دور العوائق والقطائع في إنتاج العلم، وأوضح كون كيف تؤدي النماذج الإرشادية وتراكم الشذوذات إلى الثورات العلمية، فيما أظهر فوكو أن تحليل الخطاب العلمي يكشف البنية التاريخية والشروط التي تجعل المعرفة ممكنة. وبهذا، يتحوّل المؤرخ الإبستمولوجي من راوٍ لتتابع النظريات إلى محلّل للنسق المفهومي والمنهجي الذي يولّد المعرفة العلمية. Abstract: This study explores the epistemological shift from the history of ideas to the history of science, emphasizing the transformation in understanding scientific knowledge and its historiography. Unlike classical intellectual history, which assumes the continuity of human reason and a cumulative progression of knowledge, contemporary approaches highlight discontinuities, crises, and conceptual ruptures that reshape scientific rationality. Gaston Bachelard’s notion of epistemological obstacles underscores the internal constraints within scientific thought, while Thomas Kuhn’s concept of paradigms illustrates the collective and non-linear nature of scientific progress. Michel Foucault’s archaeology of knowledge further extends this perspective by examining the historical and discursive conditions that make knowledge possible, revealing the interplay between science, power, and institutional frameworks. Consequently, the epistemological historian’s role shifts from recording discoveries to analyzing the structures, norms, and limits that govern scientific knowledge in each era. This approach reconceives progress, objectivity, and the historian’s function, positioning the history of science as a critical philosophical practice rather than a mere chronological narrative.
التحوّل الإبستمولوجي- تاريخ العلم- القطيعة الإبستمولوجية- النموذج الإرشادي- أركيولوجيا المعرفة- نقد العقل العلمي. ; Epistemological shift – History of science – Epistemological rupture – Paradigm – Archaeology of knowledge – Critique of scientific reason
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.
Saoud Elhadja
.
pages 750-773.