مجلة العلوم الإسلامية والحضارة
Volume 11, Numéro 1, Pages 385-410
2026-01-30
المسالك المنهجية للكشف عن أقوال الأئمة (دراسة فـي علم مصطلح الحديث)-“methodological Pathways For Uncovering The Statements Of The Imams: A Study In The Science Of Hadith Terminology”
الكاتب : قوفي حميد .
الملخص
يُطلب من الباحثين عند الاقتباس عن الآخرين اتباع منهجية سليمة ودقيقة. فكل كلام ينسبه الباحث إلى عالم أو إمام يستلزم طرح أسئلة نقدية: هل قال العالم هذا حقًا؟ وكيف قاله بالضبط؟ وأحيانا، يجب أيضًا أن يسأل: متى قال ذلك؟ ولماذا قاله؟ هذه الأسئلة المنهجية ضرورية لتحقيق مستوى الدقة المطلوبة في البحث العلمي. لذلك، تهدف هذه الدراسة إلى تحديد المسالك التي تساعد في الكشف عن الأقوال الأصلية المنسوبة إلى العلماء. فليس كل ما يُنسب إلى عالم -سواء كان قولًا أو فعلًا - هو بالضرورة ما قاله أو فعله. فقد يكون قد قاله، ولكن في سياقات محددة وفي وقت معين مقيد به، وقد لا يكون قاله أصلا، وهكذا. Researchers are required, when quoting others, to adhere to a sound and precise methodology. Every statement attributed by a researcher to a scholar or an Imam necessitates posing critical questions: Did the scholar truly say this? How exactly did he express it? At times, it is also essential to ask: When did he say it? And why did he say it? These methodological questions are indispensable for achieving the level of accuracy demanded in scholarly research. Accordingly, this study aims to identify the approaches that facilitate uncovering the original statements attributed to scholars. Not everything ascribed to a scholar—whether a saying or an action—is necessarily what he actually said or did. He may have said it, but within specific contexts and at a particular time bound by those circumstances; or he may not have said it at all, and so forth.
الكلمات المفتاحية
المسالك. المنهجية. أقوال الأئمة. مصطلح الحديث. الأمانة العلمية . Keywords: Pathways, Methodology, Sayings of the Imams, Hadith Terminology, Scientific integrity
مقالات مماثلة
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
سواق فاطمة الزهراء
.
ص 551-582.
عبد اللاوي يوسف
.
ص 31-44.
Elarbi Rezig Khelifa
.
pages 830-844.
