العمدة في اللسانيات وتحليل الخطاب
Volume 10, Numéro 1, Pages 296-308
2026-01-25
الصّناعة العرفانية الذهنية الإدراكية والقوى النفعية الاجتماعية . دراسة في ثنائية (النشاط المعرفي العقلي والأثر الواقعي السلوكي)
الكاتب : حشاني عباس .
الملخص
ملخص : اللسانيات العرفانية تمثل الدراسة العلمية للغة الذهنية وما يعتورها من حالات نفسية واجتماعية إذ؛ تمثل الإنتاج المعنوي العقلي الذهني الذي يسبق الإنتاج المادي بواسطة الكلام، وهي لسانيات منفتحة على علوم عدة : العصبية والادراكية والاجتماعية والنفسية ويمكن عدّها ضمن مجالات العرفانية. وتعمل العرفانية في طبيعة وعلاقة اللغة الذهنية والإدراك والفكر، وتسعى للبحث في طرائق التواصل والاتصال وما يقابل ذلك من صور واقعية وسلوكية، فضلا عن النّظريات العرفانية المؤسسة لها منها نظرية الأفضية الذهنية ونظرية الأبنية التصورية ونظرية الجسدنة... Article title: Cognitive linguistics, Cognitive Perception, and Social Cognitive Forces. A Study in the light of ( Mental Activity, Mental Motivation and Behavioral Motivation) Abstract: Cognitive linguistics represents the scientific study of mental language and What accompanies it in term of psychological and social states, as it views mental output as a mental content that precedes material output expressed through speech.it relies on date drawn from several sciences: neuroscience ,cognition, psychology, and sociology, and can thus be placed within the realms of cognitive sciences. Gnosticism linguistics investigates the nature and relationship of mental language with perception, and thought, and it seeks to explore the paths of communication and interaction, along with what accompanies them in the term of reality and behavior.in addition, it builds upon foundational cognitive theories such as the theory of mental imagery, conceptual metaphor theory, and embodiment theory. It also explores the gnostic theories that underlie it, including the theory of mental spaces, the theory of conceptual structures, and the theory of somatization.
الكلمات المفتاحية
الذهن ; اللغة ; الإدراك ; العرفنة ; الفكر
مقالات مماثلة
ملال صافية
.
ملال خديجة
.
ص 290-297.
بن موسى سميرة
.
دقناتي فضيلة
.
ص 160-175.
سعيد تساكي
.
نصيرة زيان
.
ص 142-154.
الشمراني محمد فاطمة
.
ص 13-26.
