مكانة القراءة في مشروع ريكور

محمادي, ايمان; امغار, فاطمة الزهراء

مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
Volume 14, Numéro 1, Pages 330-340
2026-01-23

مكانة القراءة في مشروع ريكور

الكاتب : محمادي ايمان . امغار فاطمة الزهراء .

الملخص

يحاول هذا المقال التطرق إلى مسال القراءة ومكانتها في سياق التأويل لدى بول ريكور Paul Ricoeur (2005_1913) أحد أهم فلاسفة الفكر الغربي المعاصر، والممثل الحالي للهيرومينوطقية الفلسفية، ألف العديد من الكتب الفلسفية النقدية في التأويل، التاريخ التحليل في فلسفة اللغة، نظريات الفعل، البنيوية، اللاهوت، السيميائية، علم النفس، إضافة إلى ما عرف أساسا به كتاباته عن الرمزية الدينية (رمزية الشر) وعن التحليل النفسي (فرويد والفلسفة). وذلك من خلال البحث في فلسفته والتي وإن بدت أنها لا تمت بصلة إلى ما قبلها فإنها منفتحة على مختلف الجبهات الفكرية، ويظهر ذلك جليا في حواره مع البنيوية، والسيميائية، وفلسفة اللغة، وهنا يقيم ريكور التواصل مع غير من الفلاسفة من أجل إقامة مشروعه الفلسفي التأويلي والذي وإن انطلق من الكتابة لإنتاج نص فإنه لا غنى فيه عن القراءة التي تعد نشطا فعالا من خلاله يتم تفتيق الطاقة الدلالية للنص، فإذا كان التأويل هو الفن الذي يساعدنا على فك رموز النصوص، فهذا لا يتم إلاّ انطلاقا من القراءة التي نتوجه بها إليه والتي تختلف وتتعدد نحو النص الواحد وهذا ما يجعل فاعلية القراءة أحد أهم القضايا التي يمكن الموقوف عندها. This article attempts to address the issue of reading and its place in the context of interpretation in the thought of Paul Ricoeur (1913–2005), one of the most important philosophers of contemporary Western thought and the current representative of philosophical hermeneutics. He authored many critical philosophical books on interpretation, historical analysis in the philosophy of language, theories of action, structuralism, theology, semiotics, psychology, in addition to his well-known writings on religious symbolism (symbolism of evil) and psychoanalysis (Freud and philosophy). This is explored through an investigation of his philosophy, which, although it may seem disconnected from prior philosophies, is open to various intellectual fronts. This becomes evident in his dialogue with structuralism, semiotics, and the philosophy of language. In this way, Ricoeur establishes communication with other philosophers to build his interpretive philosophical project, which, although it starts with writing to produce a text, is inseparable from reading. Reading is an active process through which the semantic energy of the text is unlocked. If interpretation is the art that helps us decode texts, this can only occur through reading, which varies and diverges toward a single text. This makes the effectiveness of reading one of the most significant issues worth considering.