أبعــاد
Volume 12, Numéro 2, Pages 79-95
2025-12-31
الكاتب : تباني خديجة . رزاق كريمة .
لقد دفع التطور العلمي الهائل الذي حصل على مستوى الطب والبيولوجيا الإنسان إلى أن يتجاوز ذاته، أي أن يعقد اليقين في العلم ويسلم له مؤملا فيه الخلاص من عذابات الأبدية سواء ما تعلق بالمرض أو ما تعلق بالتحسين والسعي الحثيث نحو بلوغ الكمال، أقرب إلى مشابهة الإله، وانطلاقا من فكرة التحول من الانتخاب الطبيعي عند داروين وصولا إلى انتخاب الإنسان للإنسان والبحث في المسافة الأنثروبيوإتيقية بين الإنسان والميتا إنسان أو ما يصطلح عليه بالترانس، تم الاستعانة بالمنهج التحليلي مستقرين المسار التاريخي لتشكل الفكرة في نسخته الأولى وصولا إلى الذروة. لذا سنعمل على تحليل مفهوم الإنسانية ومحاولة ضبطه كمفهوم متغير في ظل الفوضى الإتيقية وسيطرة التقانة المادية. الكلمات المفتاحية: الإنسانية التقليدية، مابعد الإنسانية، الفلسفة، البيوتكنولوجيا، السايبورغ، الكرامة الإنسانية، الذكاء الاصطناعي. Remarkable advancements in medicine and biology have empowered humanity to transcend its limitations. This progress has fostered a profound reliance on science, with the hope of achieving salvation from both disease and the existential anxieties associated with imperfection. This pursuit has driven an unrelenting quest for a godlike state, leading to the exploration of concepts such as human selection and the anthropo-ethical distance between human and posthuman, often referred to as transhumanism. This analysis traces the historical course of these ideas, from the initial concept of natural selection proposed by Darwin to their current apex. By examining this evolution, we aim to analyze the concept of humanity itself, recognizing its variable nature in the face of contemporary ethical dilemmas and the pervasive influence of technolog Keywords: Traditional Humanity, Posthumanity, Philosophy, Biotechnology, Cyborg, Human Dignity, Artificial Intelligence.
لإنسانية التقليدية، مابعد الإنسانية، الفلسفة، البيوتكنولوجيا، السايبورغ، الكرامة الإنسانية، الذكاء الاصطناعي. ; Traditional Humanity, Posthumanity, Philosophy, Biotechnology, Cyborg, Human Dignity, Artificial Intelligence
زراط الدراجي
.
ايت لونيس مراد
.
بن حامد نورالدين
.
ص 290-299.