Iles d Imesli
Volume 17, Numéro 1, Pages 159-184
2025-12-31
في تقفي "شور الهطاية" في الذاكرة الجماعية التونسية: أغاني الحب والفراق نموذجا
الكاتب : جميلة الوسلاتي .
الملخص
الملخص على مدى السنين كان بر "فريقة" في الشمال الغربي التونسي مقصد "الهطاية" من رجال ونساء القبائل البدوية من الجنوب والوسط. وكانت أرض "فريقة" مخزن العائلات للمحاصيل الزراعية، ومن أغنى السهول لإشباع الحيوانات. وقد مثل وقت الحصاد لا فقط موسما معلوما لجمع صابة القمح والشعير. ولكن كان مناسبة للقاء البدو الرُّحَلِ )الرحالة(، الذين ألفوا عيشة الترحال، بسكان الشمال الذين كانوا أكثر استقرارا) الوطانة(. فقد تحدى البدو الرحل المسالك الوعرة واجتازوا الصعوبات والمحن والمجاعات، ورسموا طريق "الهطاية" لرحلة الشتاء والصيف. ومع الزمن صارت "الهطاية" طقسا اجتماعيا ثقافيا متميزا حيث اختلطت فيه القبائل بثقافاتها وتقاليدها ولهجاتها، كما اختلطت فيه مشاعر الحب بين الغرباء. فكثرت قصص الحب المحكومة بالفراق أوالهروب من الأهل. واختلطت الأهازيج بالقصص المأساوية في الأغاني التي شقت طريقها من الجنوب إلى الشمال محملة بمشاعر الشوق والعتاب والمواعيد خفية في الحقول والبوادر. ومثلت "الهطاية" صورة من رحلات الإنسان في المكان والزمان التي لا تتوقف. هي تلاقح حقيقي للتجارب الإنسانية واختلاط الناس، والقدرة على اكتشاف الآخر والعيش معه. يهدف هذا البحث إلى دراسة ظاهرة "الهطاية" في الذاكرة الجمعية التونسية من خلال رصد آثارها وتمظهراتها االتعبيرية المختلفة في حياة التونسيين من الماضي حتى اليوم، بالاعتماد خاصة على مدونة من الأغاني التي وقع جمعها من مصادر مختلفة ومنها مشروع "مسرب الهطايا" لنضال اليحياوي. أغاني وحكايات ترسم رحلة "الهطاية" وتحتفي بالأرض والثنايا، وتروي قصص حب فرقها الأهل وقتلها البعد؛ فكانت الكلمة هي المجسدة لملاحم أصحابها ومدونة لحياتهم وتجاربهم الفردية والجماعية المنسوجة بخيوط الواقع والخيال .عقد لم ينقطع رغم الزمن ومازال حاضرا بقوة في المخيال الجماعي التونسي. موروث غني لكن يصعب تجميعه واستذكاره لندرة الأعمال والدراسات التي تناولته. وهو مصدر إلهام للعديد من المبدعين من الكتاب والشعراء والمغنين.
الكلمات المفتاحية
الهطاية، فريقة، الأدب الشعبي التونسي، البدو الرحل في تونس، الغناء البدوي التونسي
مقالات مماثلة
بلعالم عبدالقادر
.
ص 102-110.
رضوان محمد سعيد إيزولي
.
ص 83-111.
