الحوار المتوسطي
Volume 15, Numéro 2, Pages 63-83
2025-12-28
صورة الآخر في كتابات بروديل: (الإسلام -القضية الموريسكية – اليهود) أنموذجا.
الكاتب : بوجلال مسعودة .
الملخص
الملخص: لقد شكلت كتابات فيرناند بروديل في القرن العشرين محطة رئيسية في مسار علم التاريخ الغربي بوجه عام والفرنسي بوجه خاص، في فترة تميزت بغلبة التحليل البنيوي معتمداً على إخراج البحث التاريخي من القوقعة السياسية، واستبعاده السرد التعاقبي للأحداث التاريخية في تاريخ شامل يتناول مجمل وقائع الإجتماع البشري من جغرافية واقتصادية واجتماعية وسياسية وحضارية. كان بروديل شغوفاً بالبحر الأبيض المتوسط هذا الأخير الذي ارتبطت به حياته منذ شبابه والذي كرسه الجزء كبير منها ليفهم أحداثه ووقائعه وتقلباته. وفي هذه الدراسة سنتناول طرحه لقضايا تاريخية مثلت نقاطا مفصلية في التاريخ الحديث لا سيما ما تعلق منها بالأحداث التي شهدها العالم الإسلامي مجسدا في القضية الموريسكية وكذا الطائفة اليهودية خلال القرن 16م. Abstract: Fernand Braudel’s writings in the twentieth century have made a major impact in the field of Western historiography in general and French in particular. At that time, these writings were based on the structural analysis depending on excluding the historical research from the political orientation and moving it away from the excessive narration of the historical events in a history that deals with all the historical events of human beings such as the geographical, economic, political, sociable, and cultural. ones Braudel was so passionate about the Mediterranean, where he showed strong attachment since his youth, In this study, we will discuss his presentation of historical issues that represented pivotal points in modern history, especially those related to the events witnessed by the Islamic world, embodied in the Morisco issue, as well as the Jewish community during the 16th century AD.
الكلمات المفتاحية
بروديل؛ البحر المتوسط؛ العالم الإسلامي؛ الموريسكيون؛ اليهود. ; Fernand Braudel; Mediterranean Sea; Islamic world; Moriscos; Jews.
مقالات مماثلة
بوجلال مسعودة
.
ص 418-436.
حنيفي هلايلي
.
مسعودة بوجلال
.
ص 564-682.
عداد ربيحة
.
مكي خديجة
.
ص 193-203.
أورزيفي خديجة
.
ص 532-551.
حنيفي هلايلي
.
ص 9-37.
