مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية
Volume 10, Numéro 3, Pages 119-152
2025-12-22
الكاتب : روباش رشدي .
تستهدف هذه الورقة العلمية دراسة حضور الجن والشياطين في التصورات الذهنية وتخيلات سكان المغرب الأوسط خلال العصر الوسيط، من خلال البحث بشكل رئيسي في أصنافهما في التراث العربي الإسلامي وواقع التأليف حولهما. وتأسيسا على هذه المنطلقات سيتم تركيز اهتمامنا على معالجة جملة إشكاليات رئيسية: أوّلها دراسة سلوك الخوف الذي أفرزه الاعتقاد والتصورات المتفشية حول هذه الكائنات الخفية، معرّجا على علاقة الجنّ بظهور الطاعون وانتشاره، وقضية التعامل مع حالات المسّ من الجن والتداوي منها، والانتقال لعرض مشاهد من تواصل المتصوفة والأولياء معهم في مجالات المغرب الأوسط، وختاما مع معالجة قضيّة تفشي السحر والتنجيم وموقع هذه المخلوقات الخفية في تطبيقاته، وإذ نحاول من خلال هذه الدراسة الوصول لمخرجات أساسية حول تصورات فئات عريضة من المجتمع للعالم الروحاني وتأثيرها على سلوك الإنسان ومعتقداته. This scientific paper aims to study the presence of the elves and demons in the mental perceptions and imaginations of the inhabitants of central Maghreb during the middle Ages, by primarily investigating their types in the Arab-Islamic heritage and the reality of writing about them. Based on these premises, our attention will be focused on a number of main problems: The first is a study of the behavior of fear that resulted from the widespread belief and perceptions about these hidden creatures, touching on the relationship of the elves to the appearance and spread of the plague, the issue of dealing with cases of possession by the elves and treatment from them, and moving on to present scenes of communication between Sufis and saints with the elves in central Maghreb; Finally by addressing the issue of the spread of magic and astrology and the position of these hidden creatures in its applications, we are trying through this treatment to reach basic conclusions about the perceptions of broad segments of society of the spiritual world and its impact on human behavior and beliefs.
الجن ; الشياطين ; المغرب الأ ; سط ; المجتمع ; الذهنيات
الدكتورة حنان أحمد الفياض
.
ص 178-202.
صليحة شتيح
.
ص 95-111.
محمد بن عربة
.
أحلام بوسالم
.
ص 334-360.
محمد بن عربة
.
أحلام بوسالم
.
ص 317-355.