مجلة اللغة الوظيفية
Volume 12, Numéro 2, Pages 307-318
2025-12-26
السرد كأداة للمقاومة في الرواية الأفريقية: استراتيجيات تفكيك الخطاب الكولونيالي وإعادة بناء الهوية
الكاتب : بلعباسي محمد .
الملخص
تبحث هذه الدراسة في الوظيفة المقاوِمة للسرد في الرواية الأفريقية ما بعد الكولونيالية، بوصفها أداة استراتيجية لمواجهة الهيمنة الثقافية والسياسية التي فرضها الاستعمار. انطلاقًا من فرضية أن الرواية الأفريقية لم تكن مجرد فعل إبداعي، بل مشروعًا وجوديًا ومعرفيًا، يحلل هذا المقال الآليات السردية التي وظفها الروائيون الأفارقة لتفكيك الخطاب الكولونيالي الذي صوّر أفريقيا كـ"آخر" متوحش وبلا تاريخ. يستند البحث إلى الإطار النظري لدراسات ما بعد الكولونيالية، مستفيدًا من مفاهيم إدوارد سعيد حول "الاستشراق"، وفرانز فانون حول "الأدب القومي"، وهومي بابا حول "التهجين والمحاكاة الساخرة". يتناول المقال بالتحليل أربع استراتيجيات سردية أساسية للمقاومة: أولاً، استعادة التاريخ المنهوب وتقديم "السرد المضاد" كما يتجلى في رواية "الأشياء تتداعى" لتشينوا أتشيبي. ثانيًا، المقاومة اللغوية وتحدي لغة المستعمِر، من خلال استعراض رؤيتي كل من أتشيبي في "تطويع" الإنجليزية ونغوغي وا ثيونغو في الدعوة للكتابة باللغات الأفريقية. ثالثًا، إحياء الموروث الثقافي الشفاهي ودمجه في بنية السرد الروائي لتأكيد الأصالة المعرفية. رابعًا، تشريح الذات المستعمَرة وفضح أمراضها النفسية كما في رواية "موسم الهجرة إلى الشمال" للطيب صالح. تخلص الدراسة إلى أن السرد في الرواية الأفريقية تحوّل من مجرد وسيلة للحكي إلى سلاح فعال في معركة استعادة الذاكرة، وتأكيد الهوية، وتخيل مستقبل متحرر من أغلال الماضي الاستعماري. This study investigates the function of narrative as a tool of resistance in the postcolonial African novel, viewing it as a strategic instrument to counter the cultural and political hegemony imposed by colonialism. Premised on the hypothesis that the African novel was not merely a creative act but an existential and epistemological project, this article analyzes the narrative mechanisms employed by African novelists to deconstruct the colonial discourse that depicted Africa as a savage, ahistorical "Other." The research draws upon the theoretical framework of postcolonial studies, utilizing concepts from Edward Said on "Orientalism," Frantz Fanon on "national literature," and Homi Bhabha on "hybridity and mimicry." The article examines four primary narrative strategies of resistance: first, the reclaiming of plundered history and the presentation of a "counter-narrative," as exemplified in Chinua Achebe's Things Fall Apart. Second, linguistic resistance and the challenge to the colonizer's language, explored through the contrasting visions of Achebe's "appropriation" of English and Ngũgĩ wa Thiong'o's advocacy for writing in African languages. Third, the revival of oral cultural heritage and its integration into the novel's narrative structure to assert epistemological authenticity. Fourth, the dissection of the colonized self and the exposure of its psychological pathologies, as in Tayeb Salih's Season of Migration to the North. The study concludes that narrative in the African novel transformed from a mere storytelling medium into an effective weapon in the battle to reclaim memory, affirm identity, and imagine a future liberated from the shackles of the colonial past.
الكلمات المفتاحية
الرواية الأفريقية، أدب المقاومة، ما بعد الكولونيالية، السرد المضاد، الهوية، تشينوا أتشيبي، نغوغي وا ثيونغو، تفكيك الخطاب. African Novel, Resistance Literature, Postcolonialism, Counter-Narrative, Identity, Chinua Achebe, Ngũgĩ wa Thiong'o, Discourse Deconstruction.
مقالات مماثلة
خمخام أسماء
.
ص 357-368.
بن عيسى صورية
.
عزوزي البشير
.
ص 386-407.
عربي ساردي علاء الدين
.
معرف مصطفى
.
ص 417-431.
بوحبيب حميد
.
ص 271-287.
