التعليمية
Volume 15, Numéro 3, Pages 94-110
2025-12-26
أثر الانزياح السّردي في تشكيل البنية الإقناعيّة في القصيدة الجزائريّة المعاصرة
الكاتب : صديقي زهرة . مهاجي فايزة .
الملخص
يعدُّ الانزياح السّردي أحد الأساليب الفنيّة التّي تساهم في إعادة تشكيل الخطاب الشّعري، حيث يتيح تجاوز البنية التّقليدية للقصيدة، ويدمج تقنيّات السّرد ضمن النّسيج الشّعري، ممّا يعزّز البعد الإقناعي للنّص. لأجل ذلك تهدف هذه الدّراسة إلى استكشاف أثر الانزياح السّردي في بناء البنية الإقناعيّة للقصيدة الجزائريّة المعاصرة، من خلال تحليل آليات توظيفه مثل: التّرتيب غير الخطي للأحداث، وتداخل الأزمنة، وتعدّد الأصوات، ممّا يخلق تفاعلًا ديناميكيّا مع المتلقي. يظهر تأثير هذا الانزيّاح في تعزيز حجج الشّاعر وإيصال رؤيته بطرق غير مباشرة، حيث يعمل على توسيع دلالة النّص، وإضفاء بعد درامي يعمّق الأثر الجمالي والتّواصلي للقصيدة. كما يكسر النّمطيّة الخطابيّة ويمنح المتلقي دورًا تأويليّا أكثر فاعلية. كما تكشف الدّراسة من خلال نماذج مختارة من القصيدة الجزائريّة المعاصرة، عن كيفية استثمار الشّعراء لهذه التّقنيّة لصياغة رؤى تتجاوز البعد الذّاتي، لتلامس قضايا اجتماعيّة وثقافيّة، ممّا يسهم في ترسيخ قوّة الإقناع والتّأثير داخل النّص الشّعري. Narrative deviation reshapes poetic discourse by integrating narrative techniques into poetry, enhancing its persuasive dimension. This study explores its impact on contemporary Algerian poetry by analyzing mechanisms such as non-linear sequencing, temporal shifts, and polyphony, which foster reader engagement. This deviation strengthens the poet’s arguments, expands meaning, and adds dramatic depth, intensifying the poem’s aesthetic and communicative impact. Through selected examples, the study examines how poets employ this technique to transcend personal expression, addressing social and cultural issues and reinforcing the poem’s persuasive power
الكلمات المفتاحية
الانزياح السّردي، البنية الإقناعيّة، التّفاعل النّصي، تعدّد الأصوات، الزّمن الشّعري ; Narrative Deviation; Persuasive Dynamics; Textual Interaction; Polyphonic Discourse; Poetic Temporality
مقالات مماثلة
عرفة ثروة
.
حماده سعد
.
ص 120-132.
حميدي بن شارف
.
زرادي نورالدين
.
ص 236-265.
نوال أقطي
.
ص 153-178.
