مجلة الباحث في العلوم الإنسانية و الإجتماعية
Volume 17, Numéro 4, Pages 59-70
2025-12-15
طرق التصوف وزواياها في الجنوب الجزائري ودورها الحضاري بإفريقيا جنوب الصحراء
الكاتب : ذكار أحمد .
الملخص
أتناول في هذه الورقة البحثية الطرق الصوفية في الجنوب الجزائري ودورها الحضاري بإفريقيا جنوب الصحراء، أين انتشرت ووجدت بيئة مناسبة لنشاطها الديني والأخلاقي والتربوي، فبعد أن تمكنت في المنطقة، أوجدت لها طرق جديدة محلية ولقيت صدى وإقبالا كبيرين في الجهة وحتى في إفريقيا جنوب الصحراء ،أين نشرت الإسلام بطرق مختلفة عن طريق التجار والدعاة والرحالة والمهاجرين، وبالموازاة نشرت اللغة العربية و تمكن منها بعض الأفارقة إلى درجة أن أصبحوا أساتذة لها، واعتمدوها في بلدانهم كإحدى اللغاة السائدة كما سادت الحضارة العربية الإسلامية، وعملت إلى محاربة الوثنية التي بقيت متفشية في المجتمع الافريقي رغم إسلامه، و أعلنت الجهاد ضدها وضد الاستعمار الأوروبي، وأسست في إفريقيا جنوب الصحراء زوايا وطرق جديدة يشرف عليها افارقة محليون، و بنت مداس و كتاتيب ومحضرات و رباطات، وأسست جيوش إسلامية لحماية هذه الطرق وأتباعها و انتشرت بشكل كبير حيث أنك تكاد لا تجد مسلم إفريقي لا ينتمي لطريقة صوفية معينة خاصة الطرق الثلاث القادرية والتيجانية والسنوسية. : This research paper explores the role of Sufi orders in southern Algeria and their civilizational impact in Sub-Saharan Africa. These orders found fertile ground for their religious, ethical, and educational activities, eventually establishing local branches and gaining widespread acceptance both regionally and across Sub-Saharan Africa. Through merchants, preachers, travelers, and migrants, they spread Islam using unique approaches. Alongside the spread of Islam, they promoted the Arabic language, which some Africans mastered to the extent that they became teachers of it and adopted it as a prominent language in their countries. Arab-Islamic civilization flourished, and the Sufi orders actively combated lingering pagan practices despite the region’s conversion to Islam. They also declared jihad against paganism and European colonization. In Sub-Saharan Africa, they established zawiyas (religious lodges), new Sufi paths led by local Africans, schools, Quranic study circles, and Islamic outposts. They also founded Islamic armies to protect their followers and institutions. These Sufi orders spread so widely that it is rare to find a Muslim in Sub-Saharan Africa not affiliated with one, particularly the Qadiriyya, Tijaniya, and Sanusiya orders.
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية: الصوفية؛ الوثنية؛ القادرية؛ التيجانية؛ السنوسية ; Keywords: Sufism; Paganism; Qadiriyya; Tijaniya; Sanusiya
مقالات مماثلة
بالحاج أوزايد
.
صالح بوسليم
.
ص 93-126.
يعقوبي محمد
.
زيدان محمد
.
ص 9-24.
صديق رشيد
.
ص 39-72.
جعفري احمد
.
بوسليم صالح
.
ص 173-191.
