جماليات
Volume 12, Numéro 1, Pages 250-265
2025-12-18
فلسفة وقضايا الفن الاسلامي المعاصر
الكاتب : العيفاوي يحي . شرقي هاجر .
الملخص
ملخص: يحظى الفن الإسلامي بمكانة مرموقة بين الفنون العالمية، وذلك لما يتميز به من تنوع وفلسفة مثالية متجذرة فيه بعمق، مستمدة من صلب العقيدة والشريعة الإسلامية. وقد نال هذه المكانة بفضل جماليته ووحدة مبادئه، رغم اتساع الرقعة الجغرافية للعالم الإسلامي وتنوع أصوله ومصادره، فالفن الإسلامي استقى معارفه وتقنياته التعبيرية من مختلف أنحاء العالم، ثم صقلها وأضاف إليها طابعه الأسلوبي الخاص، مما أدى إلى انصهار هذه العناصر الثقافية المتعددة في إطار إسلامي موحد يُعبّر عن ما يُعرف بالجمالية الإسلامية. كما يُثير الفن الإسلامي العديد من القضايا المتعلقة بالتصنيف والهوية، وهي قضايا تستدعي دراسة واعية وتأملاً عميقًا، يتيح إمكانية الوصول إلى فهم أعمق لجوهر هذا الفن، والذي يتمحور أساسًا حول التوحيد والجمال والهوية . الكلمات المفتاحية : فن اسلامي ، هوية ، مفاهيمية ، جمالية ، فلسفة اسلامية. Abstract: Islamic art enjoys a prestigious position among the world's arts. due to its diversity and deeply rooted idealistic philosophy, derived from the core of Islamic belief and law. It has achieved this status thanks to its aesthetic appeal and unity of principles, despite the vast geographical area of the Islamic world and the diversity of its origins and sources. Islamic art drew its knowledge and expressive techniques from different parts of the world, then refined them and added its own stylistic character, leading to the fusion of these multiple cultural elements into a unified Islamic framework that expresses what is known as Islamic aesthetics. Islamic art also raises many issues related to classification and identity, issues that require conscious study and deep reflection, allowing for a deeper understanding of the essence of this art, which is fundamentally centered on unity, beauty, and identity. Keywords: Islamic art, identity, conceptual, aesthetics, Islamic philosophy.
الكلمات المفتاحية
.فن اسلامي ، هوية ، مفاهيمية ، جمالية ، فلسفة اسلامية.
مقالات مماثلة
بكيري محمد أمين
.
ص 227-257.
خشعي عبد النور
.
ص 458-483.
Hamida Ahmed
.
ص 181-198.
