مجلة العلوم الاجتماعية و الانسانية
Volume 15, Numéro 2, Pages 646-669
2025-12-15
فكرة التحيز، كمدخل إلى فلسفة العيش المشترك؛ تطبيقا على المناهج التعليمية
الكاتب : حاج سعيد بكير . مشتة ياسين .
الملخص
في عالم مليء بالاحتكاكات والصراعات والتنافس الحاد، تبرز الدعوة إلى العيش المشترك كضرورة ملحّة للجميع، ومع هذه الضرورة تبرز ثنائية التميز/التماهي، وثنائية الصراع/العيش المشترك. تبحث هذه الورقة الإشكالية الآتية: ما هي فكرة التحيز وكيف يمكن أن تكون مدخلا لفلسفة العيش المشترك من خلال المناهج التعليمية؟ بمنهج استقرائي تحليلي، تستعرض الورقة مفهوم التحيز، ومفهوم العيش المشترك، ثم تتبع مواطن التحيز في المناهج التعليمية الذي يحقق التمايز، وفائدة ذلك عمليا، ثم تنقد بأسلوب علمي أفكارا "تنويرية" متعصبة متعالية رافضة لفكرة العيش المشترك، ثم تطرح أفكارا عملية فعّالة في كيفية تضمين المناهج التعليمية فكرة العيش المشترك، الذي يمنع الصراع والصدام، ويضمن المحافظة على الذات من التماهي في الآخر أيا كانت مكانته، ثم تخلص الورقة إلى جملة من النتائج؛ وهي أن فكرة التحيز فكرة بنائية لا هادمة، وأن التحيز لا يعني التعصب بقدر ما يعني تحقيق الذات دون استعلاء على الآخر أو استعدائه، وأن المناهج التعليمية هي أفضل وسيلة للحفاظ على الذات ولتحقيق العيش المشترك، بعيدا عن الصراع والصدام. In a world rife with friction, conflicts, and fierce competition, the call for coexistence emerges as an urgent necessity for all. This imperative raises dualities: distinction/assimilation and conflict/coexistence. This paper explores the following problem: What is the concept of bias, and how can it serve as an entry point to a philosophy of coexistence through educational curricula? Adopting an inductive-analytical approach, the paper examines the concepts of bias and coexistence, then traces manifestations of bias in educational curricula that foster distinction; analyzing its practical utility. It critically deconstructs "enlightened" yet dogmatic, supremacist ideas that reject coexistence, and proposes actionable strategies for integrating coexistence into curricula. Such integration, the paper argues, prevents conflict and collision while preserving the self from assimilation into the other, regardless of the latter’s status. The study concludes with key findings: Bias is a constructive (not destructive) notion; it signifies self-actualization without supremacy or antagonism toward the other; and educational curricula are the optimal tool for both preserving identity and achieving coexistence; free from conflict and confrontation.
الكلمات المفتاحية
التحيز ; التعصب ; العيش المشترك ; المناهج ; الهوية ; Bias, ; Coexistence, ; Curricula, ; Identity
مقالات مماثلة
بوبعة عبد الوهاب
.
ص 78-96.
البار عبد الحفيظ
.
ص 56-76.
