دراسات في العلوم الإنسانية والاجتماعية
Volume 25, Numéro 2, Pages 397-412
2025-12-16

الرحلة الجزائرية في الفترة الحديثة و المعاصرة

الكاتب : فتاتة ميلود .

الملخص

Abstract Algerian scientific expeditions were among the most important means used by Algerians in various historical periods in the modern era to achieve several objectives, and Algerian travellers wrote extensively about their journeys to Morocco or the Arab Levant. Algerian travel was characterised by the pursuit of knowledge, visits to holy sites, and exploration of other countries. Algerian travel varied according to its reasons and objectives, including scientific expeditions, religious pilgrimages to holy sites, and political and diplomatic trips in the contemporary period and during the Algerian Revolution. Algerian journeys are important and fundamental sources in the writing of Algerian and Arab history, providing important historical, geographical and scientific material for humanities and social studies. Keywords: Algerian journey - Hussein al-Warthilani - Muhammad al-Khader Hussein - Al-Zahra Tunisian newspaper - Al-Azhar Mosque الملخص: تعد الرحلات العلمية الجزائرية من أهم الوسائل التي استعملها الجزائريون في مختلف الفترات التاريخية في العصر الحديث لتحقيق أهداف عدة، وكتب الجزائريون الرحالة كثيرا عن رحلاتهم إلى المغرب أو إلى المشرق العربيين.وتتمثل الرحلة الجزائرية في السعي من أجل العلم وزيارة الأماكن المقدسة، والاطلاع على البلدان. وقد تنوعت الرحلات الجزائرية على حسب أسبابها وأهدافها، منها الرحلات العلمية ومنها الرحلات الدينية للأماكن المقدسة، ومنها الرحلات السياسية والدبلوماسية في الفترة المعاصرة وأثناء الثورة الجزائرية؛ فالرحلات الجزائرية مصادر هامة وأساسية في كتابة التاريخ الجزائري والعربي،بحيث تقدم مادة تاريخية وجغرافية وعلمية هامة للدراسات الإنسانية والاجتماعية الكلمات المفتاحية:الرحلة الجزائرية – حسين الورتيلاني- محمد الخضر حسين- صحيفة الزهرة التونسية - جامع الأزهر

الكلمات المفتاحية

الرحلة الجزائرية - حسين الورتيلاني – محمد الخضر حسين- صحيفة الزهرة التونسية – جامع الأزهر

المفارقة السردية بين الرحلة القنفدية و الرحلة الناصرية

شيكر المزوار نضيرة .  طيبي امينة . 
ص 212-221.