الآداب
Volume 25, Numéro 1, Pages 52-65
2025-12-11
ظاهرة "التحجر" في اللسانيات دراسة لإشكالية المصطلح
الكاتب : رقيق خديجة .
الملخص
إن المتأمل لما يتوارد من المصطلحات في الدرس اللساني يدرك أن فهم هاته المصطلحات لا يتعلق بدلالتها بقدر ما يتعلق باستعمالها لدى أصحابها، وبتطورية دلالتها عبر الزمن، إذ عادة ما تتطور وتتخصص مصطلحات للدلالة على مدلولات بعينها وفقا لمستجدات البحث اللساني وحاجياته وهو ما انعكس على مصطلح التحجر وعلى غرار الكثير من المصطلحات، إذ أننا نجده يُستخدم وكأن مفهومه بيّن، غير أن نظرة عميقة لمفهوم هذا المصطلح يؤكد أن الأحادية التي تسعى إليها المجامع والدراسون العرب هي ضابط استعمالي حتى ضمن التخصص نفسه، وليست مجرد ضابط وضعي، نحاول من خلال هذا البحث وضع مصطلح التحجر تحت الضوء وتشريحه لاستخلاص مفاهيمه التي ضبطها الاستعمال سواء في السياق الغربي أو العربي لنخلص عبر هذه العينة إلى تصور وتحديد أدق لمعالم إشكالية المصطلحات اللسانية والحد منها. Anyone who contemplates the terms used in the linguistic lesson will realize that understanding these terms is not related to their meaning as much as it is related to their use by their owners, and to the development of their meaning over time, as terms usually develop and specialize to indicate specific meanings according to the developments and needs of linguistic research, which is reflected in the term petrification - and like many terms - we find it used as if its concept is clear However, a deep look at the concept of this term confirms that the unilateralism sought by Arab academies and scholars is a usage control even within the same specialization, and not merely a positivist control. Through this research, we attempt to put the term Grammaticalisation under the light and dissect it to extract its concepts that have been controlled by usage, whether in the Western or Arab context, to conclude through this a more accurate conception and definition of the features of the problem of the term and its reduction.
الكلمات المفتاحية
التحجر ; الإنحاء ; اللسانيات ; اللغة الثانية
مقالات مماثلة
حبيب مونسي
.
ص 165-184.
Lalaoui Fatiha
.
ص 108-120.
لغريب سمية
.
جيلي محمد الزين
.
ص 167-186.
بوكوبة جهينة
.
ص 54-69.
أ. كريمة مزغيش
.
ص 09-29.
