دراسات معاصرة
Volume 9, Numéro 2, Pages 240-251
2025-12-02
الكاتب : مزيان سعاد .
تأتي هذه الدّراسة محاولة لاستظهار بنية الزّمن في رواية فاجعة اللّيلة السّابعة بعد الألف (رمل الماية)، بالوقوف على التّقنيّات المحقّقة للمفارقة الزّمنيّة التي اعتمد عليها الروائيّ واسيني الأعرج، انطلاقا من استثمار مقاربة جيرار جينيت لبنية الزّمن في السّرد. و عليه كان المنهج المعتمد هو المنهج البنويّ المدعّم بالمنهج الوصفيّ التّحليليّ . و تتكوّن الدّراسة من مقدّمة تتناول أهمّية الزّمن في السّرد، ثمّ إطار نظريّ تُطرح فيه المفاهيم المتعلّقة بالزّمن وبيان أنواعه، و مقاربة جيرار جينيت لبنيته كما تضمّ الدّراسة شقّا تطبيقيّا يشتمل على أنواع التّقنيّات الزّمنيّة المستخدمة في تحقيق المفارقة الزّمنيّة في الرّواية )الاسترجاع والاستباق(. و قد خَلُصَتْ الدّراسة إلى أنّ الرّوائيّ قد تلاعب بالزّمن السّرديّ بإحداث تداخل بين الأزمنة اعتمد فيه على الاستباق و الاسترجاع الذي كان أكثر حضورا في الرّواية. This study attempts to explore temporality in the novel The Disaster of the Seventh Night After the Thousand (Sand of the Maya). Based on Gérard Genette's approach to temporality in narrative discourse, this work aims to examine theemployed techniques by the novelist Wassini Al-;raj that constitute anachronism. Accordingly, this paper opts for the structural approach along with the descriptive-analytical method as a methodology, the paper consists of an introduction addressing the importance of time in narrative. Moreover, it includes a theoretical framework presenting concepts related to time, its types, and Gérard Genette's approach to its structure, and it contains an applied part in which the types of temporal techniques used to achieve temporal displacement in the novel are investigated , (analepsis and prolepsis). The paper concludes that Al-A’raj manipulated narrative time by creating intersections between different timeframes. The narrative relies on prolepsis and analepsis, with the latter being the most prevalent in the work.
الزّمن السّرديّ؛ المفارقة الزّمنيّة؛ الاسترجاع؛ الاستباق. ; Narrative Times; anachronism; analepsis ; prolepsis.
سيد علي شطي
.
ص 169-182.
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
حلفاوي محمد
.
زحاف حبيب
.
ص 192-200.
عبود أوريدة
.
ص 217-230.