رفوف
Volume 13, Numéro 2, Pages 99-116
2025-11-30
الآخر في تصوف الغرب الاسلامي The Other In The Sufism Of The Islamic West
الكاتب : بوعيشة أسمهان .
الملخص
يتميز الإسلام ببُعده الإنساني وقدرته على تعزيز التفاهم وتجسير العلاقات بين مختلف الأديان انطلاقا من وحدة الإنسانية والأديان ، ويتم التعبير عن هذا الفكر السلمي في المبادئ الأساسية للتصوف ؛ الذي لطالما نادى فيه أتباعه بالوحدة الإنسانية ووحدة المعبود . ويكتسي هذا الموضوع أهمية بالغة كونه يُعبر عن البُعد الروحي في الإسلام الذي جرى تجاوزه وحجبه بفعل بعض الاتجاهات المتشددة. ويسعى هذا العمل إلى إبراز مجموعة من الأهداف من بينها مبدأ التسامح الذي دعا إليه صوفية الغرب الاسلامي في تعاطيهم مع الآخر. ومن أهم نتائج هذا البحث أن التصوف حمل لواء الدعوة إلى التسامح مع جميع الأديان منذ بوادره الأولى، إلا أن نظرياته العميقة حول هذا الشأن تحددت على يد التصوف الفلسفي، لا سيما نظريات وحدة الوجود والأديان ووحدة الإنسانية ودين الحب التي تنضوي تحته كل عقيدة ودين. Islam is known for its humanistic dimension and its ability to grasp different religions based on human and religious unity in general. This peaceful thinking is concretized in the essentials of Sufism whose proponents call for the unity of humanity and of God despite diversity in religion. This topic has a great importance because it expresses the spiritual dimension in Islam, which has been canceled and neglected because of extremist attitudes. This work purports to highlight a number of objectives, among which: tolerance espoused by the Sufism of The Islamic West in their dealings with the “Other”.The results of this research show that Sufism has always been pioneer in calling for tolerance with all religions, but its deep theories in this respect were defined thanks to philosophical Sufism, namely the theories on the unity of existence, of religions and of the whole humanity, and the religion of love, which encapsulates all beliefs, and religions
الكلمات المفتاحية
الآخر، التصوف، وحدة الوجود، ابن عربي، الأمير عبد القادر ; The Other; Suffism ; Pantheism ;Ibn arabi ;L’émir Abdelkader
مقالات مماثلة
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
فراحتية نبيلة
.
ص 231-243.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.
